其著作《Πεντ?μυχο?》Pentemychos，意為「五洞」或「五隱室」，今僅殘片存於後世文獻。

        據(jù)亞里士多德、狄奧根尼與西西里的狄奧多羅斯所記，Pherecydes主張：

        「萬物起於時間os、地母Chthoniē與Ai神Zas，即宙斯之前名。

        他認為神只并非從無誕生，而是自深隱之「洞室mychoi」中顯現(xiàn)。

        五洞象徵宇宙的五重層域：

        光之源Aither氣與風Aer水與流Hyde靈與火Pneuma

        此五層即後世所謂「五元素」的雛形。

        晚期的口述傳統(tǒng)中，出現(xiàn)一部續(xù)篇——《七重書》Heptamychos。

        其真?zhèn)坞y辨，但在薩摩斯與西羅斯的神秘派之間口耳相傳，內(nèi)容據(jù)稱是費瑞西底晚年對靈魂遷化的補述。

        根據(jù)記載，Pherecydes是最早提到靈魂不Si與轉(zhuǎn)生者之一。

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