?第三節(jié)：啟智石臺課天物

        ?啟智石臺建成後，燧人氏親自擔(dān)任**「天時課」的導(dǎo)師。他教導(dǎo)族人觀察星辰和日月盈虧，將復(fù)雜的天象簡化為季節(jié)變化的預(yù)警**，讓氏族能提早儲備食物和燃料。

        ?而王后宓依珊則擔(dān)任**「博物課」的導(dǎo)師。她利用自己擅長采集的經(jīng)驗，教導(dǎo)年輕人識別不同種類的植物、藥草和毒物，并將各種野獸的皮毛、骨骼陳列出來，系統(tǒng)地教導(dǎo)族人了解**動物的習(xí)X。

        ?「此為柔木，取火用之，煙濃而速；彼為y木，燃燒耐久，筑屋用之，」宓依珊聲音清脆，指著不同木材講解，「毒物與藥草往往形sE相似，需觀葉脈，聞氣味，不可大意！」

        ?在夫婦二人的帶領(lǐng)下，那些曾因無知而Si的教訓(xùn)，變成了世代傳承的實用智慧。

        ?第四節(jié)：明察善惡立人l

        ?最難的課程，是關(guān)於**「人」**的l常。氏族擴大後，搶奪、爭吵和怠惰等問題隨之而來。

        ?燧人氏召集了所有長老和青年，在石臺前立下規(guī)矩：「火光給予我們生命，但人與人之間的信任，才能維系氏族。盜竊火種或食物者，將逐出火光之外；欺瞞盟友者，將不得共享獵物。」

        ?他強調(diào)**「貢獻」與「所得」必須對等，鼓勵族人貢獻智慧與力量。燧人氏用簡單的對話和具T的案例，闡明了公正與道德**的最初概念。

        ?在他的教導(dǎo)下，氏族人逐漸學(xué)會了用知識預(yù)測未來、用分類管理世界、用1UN1I規(guī)范行為。圣王的火光，終於從物質(zhì)層面，徹底點亮了人類的JiNg神與智慧。知識學(xué)園的創(chuàng)立，宣告了華夏文明正式從蠻荒時代邁入了啟智時代。?

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