楊禪雖然熱衷修行，但也不是苦修士，自然留在太陰天之中，不是楊禪想要走的路。

        有軟玉溫香，有安全的環(huán)境，還有無(wú)數(shù)的修行資源，他何苦留在這種空間之中。

        同時(shí)，楊禪此時(shí)的目光還在石碑之上查看，他發(fā)現(xiàn)刻印的痕跡的工具很可能就是同一種，而上面的精神力能夠維持如此之久，倒是讓他想到‘白龍’、‘黑龍’的骨骼。

        擁有種種神奇威能的異獸，骨骼也必定不凡，如果用其刻印，很可能會(huì)留下特殊的精神力。

        而石碑之上的不甘，也有可能是‘白龍’、‘黑龍’死前的不甘。

        當(dāng)然這不甘的源頭不重要，但是如果刻印的工具還存在，對(duì)楊禪來(lái)說(shuō)也是一種機(jī)緣，因?yàn)槟芰粝逻@種精神力的存在，都足以成為一件異寶，甚至可能是寶器的存在。

        楊禪看到過(guò)嵐月郡主手中的寶器，自然也想得到一件。

        青元門(mén)之中，應(yīng)該也有寶器，不過(guò)應(yīng)該在宗主劉玄、太上長(zhǎng)老、華老等人手中，自然是跟他無(wú)緣了。

        如果有機(jī)會(huì)拿到，他自然也不會(huì)放過(guò)。

        現(xiàn)在此處他并未察覺(jué)到危險(xiǎn)，自然可以花點(diǎn)時(shí)間找找。

        按照石碑之上的記載，泰阿氏族極有可能已經(jīng)滅族了。

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