“青元門建立祖師爺當(dāng)年便是從天璇圣地之中走出，臨終前的希望便是希望建立的青元門能夠回歸天璇圣地，現(xiàn)在我們終于完成祖師爺?shù)倪@個(gè)目標(biāo)了。”

        顧安在說(shuō)出結(jié)果后，又談?wù)撈鹱鎺煚斨?，也是讓這事變得更加合乎情理。

        這是對(duì)青元門弟子的說(shuō)法，也是對(duì)外界顯露的說(shuō)法，不是青元門投靠天璇圣地，而是重歸天璇圣地，是順理成章之事。

        借此，天璇圣地也再次在大周皇朝之中有附屬勢(shì)力，在大周皇朝之中出現(xiàn)什么機(jī)緣，天璇圣地也能正常爭(zhēng)奪，不違背各大圣地之間的約定。

        天璇圣地不是第一個(gè)如此做的勢(shì)力，而是跟太上教和天香教學(xué)習(xí)的手段。

        不過(guò)這兩大勢(shì)力卻是在最繁華之地建立青樓，可以紅塵煉心，跨過(guò)修行之上的一些問(wèn)題。

        天璇圣地卻是收了一個(gè)州域級(jí)別的大勢(shì)力，兩者之間不能說(shuō)有很大的差別，也難以分出高下，最終的目的都是合理參與大周皇朝內(nèi)機(jī)緣爭(zhēng)奪。

        大周皇朝的國(guó)土廣泛，其中可不止有太陰天一個(gè)機(jī)緣，每過(guò)段時(shí)間，都會(huì)有機(jī)緣現(xiàn)世，有些是秘境，有些便是難得的傳承。

        大周皇朝的傳承便是如此得到的，最終更是培養(yǎng)出鎮(zhèn)國(guó)武圣這種級(jí)別的高手，即便是圣地之中，也不是每一個(gè)當(dāng)代宗主都能突破到鎮(zhèn)國(guó)武圣境界，這其中的難度可想而知。

        天璇圣地的附屬勢(shì)力在大周皇朝之中，也就是出現(xiàn)這種大機(jī)緣之時(shí)，天璇圣地便可直接過(guò)來(lái)參與爭(zhēng)奪了。

        整個(gè)過(guò)程還極為合理，沒(méi)法阻止。

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