武道修行開(kāi)始便是由外到內(nèi)，層層遞進(jìn)，一步步淬煉，最終成就一身強(qiáng)大的肉身。

        領(lǐng)悟勁力便是武道修行的起點(diǎn)，也是很多宗門(mén)招收正式弟子的標(biāo)志，因?yàn)檫@是開(kāi)頭。

        體內(nèi)修煉出勁力后，才能開(kāi)始外煉皮、筋、骨，擁有強(qiáng)大的體魄，在完成外煉后，便是內(nèi)煉五臟六腑，每完成一次內(nèi)煉，肉身都會(huì)有很大的提升，也是一種蛻變。

        去廢氣沉渣，吸納新氣，呼吸連綿，體力悠長(zhǎng)，耐力極強(qiáng)等極為明顯的提升。

        內(nèi)煉修行的蛻變最明顯的便是從內(nèi)煉六腑到內(nèi)煉五臟的蛻變。

        如果說(shuō)六腑是輔器，那么五臟便是主器，是人體動(dòng)力的源頭，淬煉之后的提升可謂是一種巨變，因?yàn)橛绊懙降牟皇悄骋粋€(gè)單一器官，而是全身。

        肉身之中的六腑是泌別清濁，傳化精華，將糟粕排出體外，而不使之存留。

        五臟便是肉身之中的五行相生，匯聚人體精華，也是提供人體動(dòng)力的源頭。

        五臟波及的范圍到周身，每一個(gè)都是人體不可或缺的器官，可謂是牽一發(fā)動(dòng)全身，故而修為突破到五臟境界便會(huì)發(fā)生很大的蛻變，特別是實(shí)力，更是如此。

        楊禪此時(shí)關(guān)注著面板，他的武道修為提升進(jìn)展非常迅速，原本在宗主劉玄等人離開(kāi)青元門(mén)，前往天璇圣地之時(shí)，潛能點(diǎn)積累得也就差不多，離突破內(nèi)煉五臟境界也就一步之遙。

        不過(guò)完成最后的突破需要的潛能點(diǎn)不少，不過(guò)他也預(yù)感到要完成淬煉了。

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