大周皇朝的普通百姓能夠活到四十歲，也已經(jīng)算是很不錯(cuò)了，五、六十歲的人比較少，到七十已經(jīng)是古來(lái)稀。

        楊禪剛剛超越到這個(gè)世界之時(shí)，初始的壽元也并不高，也是在太極養(yǎng)生功等諸多養(yǎng)生功法的加持之下，壽元才慢慢增加。

        后來(lái)武道境界突破，也增加些，不過(guò)都比不上太極養(yǎng)生功給他增加的壽元。

        其他養(yǎng)生功法也提供不少。

        如果楊禪這時(shí)候不是忙著提升修為，他肯定會(huì)再多修行幾門(mén)養(yǎng)生功法，不停的提升壽元。

        不過(guò)對(duì)現(xiàn)在楊禪來(lái)說(shuō)，壽元倒不是問(wèn)題，他才十九歲，壽元到777年，這中間還有很漫長(zhǎng)的時(shí)間。

        在這個(gè)過(guò)程之中，武道境界再次突破，太極養(yǎng)生功再次提升，他的壽元就更多了，故而對(duì)楊禪來(lái)說(shuō)，壽元不是問(wèn)題，反倒是實(shí)力，這才是楊禪比較關(guān)注的事。

        還有便是太極養(yǎng)生功雖然沒(méi)有跟一開(kāi)始那樣，瘋狂吞噬靈氣，但還是能夠吸納靈氣，強(qiáng)化肉身，效果雖然不如此前那么明顯，但在日積月累之下，必定還能增加他的壽元。

        對(duì)楊禪來(lái)說(shuō)，他只會(huì)越活越年輕，壽元也會(huì)不停的增長(zhǎng)，根本不知曉什么時(shí)候才到盡頭。

        如果沒(méi)有長(zhǎng)生鎖，他的壽元只會(huì)更多，只要中途沒(méi)有身死道消，到時(shí)候有可能活到地老天荒的地步。

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