圣地之中雖然人物有分級(jí)，但這種分級(jí)卻是沒(méi)有皇朝之中那么明顯。

        在大周皇朝之中，官與民之間的差異可謂是天差地別，根本不是一個(gè)級(jí)別上的人物，甚至可以說(shuō)兩者已經(jīng)是兩個(gè)階級(jí)的人物。

        一個(gè)在天，是掌權(quán)人，手中有無(wú)上權(quán)勢(shì)；一個(gè)在地，是泥腿子，卑賤的人物。

        但這在玄虛洞天之中，卻是沒(méi)有這么明顯。

        天原城這些人大部分都是天璇圣地弟子的后裔，甚至有些人的祖上曾在天璇圣地之中的身份不低。

        數(shù)千年的積累，自然有無(wú)數(shù)人天璇圣地隕落，留下一代代后裔，而能留在玄虛洞天之中的人，對(duì)天璇圣地的貢獻(xiàn)并不低。

        雖然不能說(shuō)完全沒(méi)有壓迫，但這種可比官與民的差異小太多了。

        畢竟，在這里，還有天璇圣地坐鎮(zhèn)在上面，自有天璇圣地的規(guī)則，需要守天璇圣地的規(guī)矩行事，而這規(guī)矩，不是一言之堂，而是多股勢(shì)力匯聚。

        雖然天璇圣地大部分事務(wù)都是由天璇圣主掌控，但是有些權(quán)勢(shì)，天璇圣主還是把其交給其他人，甚至不僅僅只是一個(gè)人，而是某幾個(gè)人，相互制約，自然很難徇私，形成一種相對(duì)公平的狀態(tài)。

        故而在天原城之中的情況，反倒是比大周皇都白玉京之中好上不少，特別是氛圍之上，更是如此。

        再者在天原城之中，楊禪可沒(méi)看到什么青樓之類的場(chǎng)所，至少明面之上，沒(méi)有看到。

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