看著夜靈果，他內(nèi)心突然有種種感悟產(chǎn)生。

        萬事萬物都有其特定的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，不會因某人某事的意志而改變。就如這夜白靈果，就如火巖草，火地草，它們的藥效是天生的，自然的，無人能夠改變。

        自然界有無窮無盡的事物，也會有無窮無盡的規(guī)律。那么修者修的又是什么呢？目的是什么呢？

        周揚卻在此時有了些許明悟，那便是尋找事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律和規(guī)則，當你找出的規(guī)律和規(guī)則越多，你的見識越多，隨之你的修為也越高。

        發(fā)現(xiàn)白靈果的修者便是找到了其生長規(guī)律，也發(fā)現(xiàn)了其藥用價值，這便是一種規(guī)則。他所修煉的玄罡訣也好，萬里追風訣也好，都是前人找出了某種規(guī)律和規(guī)則，掌握了這些規(guī)律和規(guī)則，便能利用它，甚至發(fā)揮它提煉它，讓其為修者所用，為修者服務(wù)，而他的丹術(shù)要訣也是如此。

        規(guī)則之外即是變化，規(guī)則并非永恒，但變化卻是始終在進行著。不過變化萬千，但其源同焉。如先人所創(chuàng)的弈棋，便有千萬種變化，卻是萬變不離其宗。

        從這些變化中總結(jié)歸納，便能找出某些規(guī)律。

        弈棋十三經(jīng)中第一篇曰：“夫萬物之數(shù)，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數(shù)之主，據(jù)其極而運四方也……”

        十三經(jīng)開篇所述便有周天運行規(guī)律的影子。大意是說，萬事萬物的發(fā)端，總是從一開始，而圍棋的路數(shù)，總計三百六十一，這便是周天運行的數(shù)目。所謂一，便是其他數(shù)目產(chǎn)生的依托，把握了這個根本，才能控制四方……

        棋局是方形的，靜態(tài)的，棋子則是圓形的，運動的。周天每日都有新變化，變才是永恒,動才是真諦，而找出變化中的規(guī)律，運行中的規(guī)則，哪怕只有很小的一點，也是取勝之道。

        當然，人力有時而窮，不可能找出所有的規(guī)律和規(guī)則，除非是仙人。但尋找規(guī)律規(guī)則的過程便是修煉的過程，也是不斷提高自己的過程。

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