所以對(duì)“生殖和繁衍”的理解的不同，會(huì)有兩種不同的結(jié)論。

        那么，有沒(méi)有第三種理解呢？

        顯然是有的。

        沒(méi)錯(cuò)，就是高吼峰的時(shí)間之喉，也就是時(shí)間之傷。被古代諾德三英雄放逐的吞世者奧杜因，在4e201年仍然從時(shí)間之傷內(nèi)回歸天際。

        這個(gè)無(wú)法愈合的“時(shí)間之傷”，本質(zhì)上也是一個(gè)“空洞”。

        如果是這種理解，“時(shí)間之傷”又如何與雪塔的律法“生殖和繁衍”對(duì)應(yīng)呢？

        只要想一想，就會(huì)有答案。

        “時(shí)間之傷”延續(xù)了整個(gè)現(xiàn)世奈恩的生命。讓本該在巨龍戰(zhàn)爭(zhēng)期間就被吞世者毀滅的現(xiàn)世奈恩，一直延續(xù)到了第四紀(jì)元。

        于是三種雪塔原石的解釋就對(duì)應(yīng)了：人類、大陸、現(xiàn)世三個(gè)層面的“生殖和繁衍”。

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