邊走邊聊了幾句。碎石者·果扎·格拉-巴果就走進(jìn)了莊嚴(yán)而神圣的城堡大廳。

        “日安，我的主人?！?br>
        “日安，果扎。”示意她就坐，領(lǐng)主大人笑問：“波耶西亞已經(jīng)同意傾吐崔尼馬克的部分遺骸。所以瑪拉凱斯還需要什么？”

        “沃施拉克voshrakh?！彼槭摺すじ窭?巴果果然沒讓領(lǐng)主大人失望：“又叫勇氣之刃bdeofce。”

        領(lǐng)主大人其實(shí)已經(jīng)猜到了。畢竟魔神與現(xiàn)世的聯(lián)系，最重要的錨定就是各自專屬的魔神器。

        “幾代人以來，獸人相信三個(gè)不變的真理：強(qiáng)堡，積怨，和瑪拉凱斯的狂怒。但根據(jù)某些傳統(tǒng)和一些著名學(xué)者的說法，在瑪拉凱斯之前還有崔尼馬克。沃施拉克voshrakh是一項(xiàng)新興的宗教運(yùn)動(dòng)，似乎有越來越多人加入，并越來越受歡迎，它承諾把獸人帶回他們民族的根源，重新奪回戰(zhàn)神崔尼馬克的榮耀，并恢復(fù)獸人在世界上的正確位置。

        難怪這個(gè)新的宗教在那些接受奧辛紐姆重生的人里找到了信徒，因?yàn)樗男叛龊驮瓌t看起來非常適合統(tǒng)一沃斯嘉山脈的愿景。沃施拉克教派稱他們希望‘文明化’獸人狂野和暴亂的天性。他們想要提升獸人，讓獸人和其他種族一樣——或可能還要更高等。他們希望重建奧辛紐姆古城，將其視為一個(gè)新的強(qiáng)大獸人國度王冠上的明珠。盡管庫洛格kurog國王支持新的崔尼馬克信仰，甚至還在奧辛紐姆建造了一座神廟，但庫洛格國王和沃施拉克的極端主義信徒并沒有聯(lián)系。

        誰是沃施拉克？這個(gè)問題很難回答。因?yàn)槊课怀蓡T的身份都保持隱秘，而且當(dāng)他們聚在一起慶祝或祈禱時(shí)，還會(huì)戴著有獸人戰(zhàn)紋的黃金面具，這是仿照崔尼馬克的黃金皮膚。沃施拉克意義為獸人語里的‘勇氣之刃’，指的是崔尼馬克的傳奇武器懺悔pe。沃施拉克的信徒們把自己看做崔尼馬克的肉身之劍，在古老和窒息的傳統(tǒng)中砍出一條新路。正如他們所說的那樣——這些傳統(tǒng)‘讓無數(shù)代奧斯莫獸人都處于倒退狀態(tài)’。

        許多老獸人守衛(wèi)認(rèn)為沃施拉克要么是一種很快就會(huì)消失的愚蠢風(fēng)尚，要么是一群毀滅獸人生活方式的狂熱分子。無論是哪種，老獸人守衛(wèi)都拒絕因?yàn)檫@些爭(zhēng)論和承諾而動(dòng)搖。他們不愿放棄獸人的傳統(tǒng)。正如他們說的那樣——‘又強(qiáng)又壯總比那些柔弱的精靈要好’。他們堅(jiān)持強(qiáng)堡和部落的理念，拒絕建立一個(gè)統(tǒng)一的獸人國家的號(hào)召。他們保持著積怨，因?yàn)閻阂夂驮购拗L了胸中的火焰和內(nèi)心的憤怒。他們堅(jiān)持對(duì)詛咒和背叛之神瑪拉凱斯的信念，因?yàn)楝斃瓌P斯會(huì)在戰(zhàn)斗中祝福他們，還會(huì)祝福那些信奉血腥的瑪拉凱斯準(zhǔn)則的人。

        但沃施拉克將老獸人衛(wèi)兵看作崔尼馬克會(huì)幫助他們克服的又一個(gè)挑戰(zhàn)。他們聲稱瑪拉凱斯只不過是一個(gè)試圖竊取崔尼馬克榮耀的虛弱又復(fù)仇心重的冒牌貨。一旦獸人接受崔尼馬克，并團(tuán)結(jié)在一起，那么崔尼馬克將會(huì)在他們面對(duì)的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中提供援助和救治——從重建奧辛紐姆的戰(zhàn)斗，到對(duì)抗瑞馳人的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及為榮耀和威望與其他種族的戰(zhàn)斗中，崔尼馬克將為所有人帶來勝利和榮耀。

        尾注：在撰寫本文時(shí)，流傳的謠言表明沃施拉克將用欺詐甚至致命的策略來贏取獸人的心。這些謠言是否只是老守衛(wèi)的氣話，還沒得到證實(shí)，但我認(rèn)為應(yīng)該把這些記錄在這里。我將進(jìn)一步學(xué)習(xí)，并在后一卷中寫下我的發(fā)現(xiàn)。”——《沃施拉克，對(duì)一個(gè)復(fù)興宗教的研究astudyofareligionreborn·國王的記錄官烏格多爾格著byugda，theking''''sscribe》。

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