這句有感而發(fā)的掏心窩子的話。引來溪木智囊們紛紛點頭稱贊。

        洛克汗是眾所周知的“欺詐者”。外表光輝高大上，內(nèi)心狡詐無底線。作為舒爾的第三階化身，領(lǐng)主大人在松加德的勇氣大廳與舒爾針鋒相對的因果敘事，一語向吉內(nèi)女神道破了舒爾的本質(zhì)?！皫椭彼杉拥碌呐魅俗龀隽俗罱K的抉擇。

        所以“化身”和“真身并不確定”高下立判。塞普蒂默斯·西格納斯才感嘆，領(lǐng)主大人才是如假包換的“現(xiàn)世的舒爾”。

        “聽說我們的大人在灰港種下了一棵血玫瑰金樹，又用血石圣杯徹底治愈了血夫人們的血欲?！碧旄鬯麓髨D書館長兼首席研究學(xué)者伊斯本謹(jǐn)慎的求證：“所以灰港的血夫人和冷港的吸血鬼已經(jīng)是完全不同的存在？”

        “對，就是這樣?！贝髨D書館資深學(xué)者兼研究員塞普蒂默斯·西格納斯已經(jīng)奉命開始編撰灰港血夫人的研究筆記：“同樣是高等迪德拉，血夫人擁有和黃金圣徒、黑暗誘惑者類似的強大魔力。似乎也介于黃金圣徒和黑暗誘惑者之間的‘灰色帶’。血夫人能變身成血魅魔，一種被法環(huán)重塑的鮮血暮翼的新形態(tài)。擁有鬼角、魔翼、血瞳、利爪以及魅魔誘人的身軀，也更偏向于「多芙克因·愛可蜜兒」三種形態(tài)的中間態(tài)：‘奈伊羅’?！?br>
        “所以血夫人完全拋棄了吸血鬼領(lǐng)主變身后丑陋的類石像鬼形態(tài)?！笔ザ昙浪镜峡宋鞫鳌ぐ＞S庫斯欣然點頭：“這的確可以稱之為新的湮滅物種?！?br>
        “狂歡女神·桑吉恩也在我們大人的金樹律法中獲得了更為持久的神性。”天港寺大圖書館長兼首席研究學(xué)者伊斯本話鋒一轉(zhuǎn)說到了重點：“諸位，知道今天我們大人去哪了嗎？”

        “這個時候，應(yīng)該在灰港玫瑰堡?！笨駳g節(jié)還能去哪，圣蛾祭司迪克西恩·埃維庫斯都猜到了啊。

        “嘿嘿?！边@不愧是藏身鼠道的天港寺大圖書館長兼首席研究學(xué)者伊斯本：“我還聽說，為了舉辦這場‘血腥的盛宴’取悅我們的大人，并彰顯狂歡女神的無上意志，桑吉恩大張旗鼓，邀請了許多尊貴的客人?！?br>
        “啊，曾經(jīng)的狂歡之王代表血腥，享樂、放蕩的魔神。崇拜者用縱情狂歡來紀(jì)念他。放縱狂歡時他們會涂上血腥的紅唇來表達(dá)對激情的執(zhí)著，培育長著惡魔般發(fā)光眼睛的山羊來參加狂歡的儀式?！贝髨D書館資深學(xué)者兼研究員塞普蒂默斯·西格納斯顯然在撰寫筆記之前做足了功課：“這些人之所以狂熱的崇拜狂歡之王，是因為平常的生活太過無聊。他們在荒野中鼓動變態(tài)的趣味，尋求非法的享樂。亞歷德精靈稱之為‘血腥的快樂’。那些崇拜狂歡之王邪惡面的人，甚至?xí)撩杂谡勰ニ囆g(shù)的樂趣中，比如‘肉體雕刻’和‘腸道園藝’?！?br>
        正如神性的多元面貌和神格的一體兩面。無論是哪位神魔的信徒都有一部分邪教信仰。天港寺大圖書館長兼首席研究學(xué)者伊斯本也是知道的：“有一本古老的亞歷德精靈——誘導(dǎo)者艾爾達(dá)的手稿描述了他在這些令人發(fā)指的藝術(shù)中受到桑吉恩監(jiān)督和引導(dǎo)，尤其是在‘救贖的野獸信使’一篇的創(chuàng)作中?！?br>
        “血魔法并不是冷港魔神莫拉格·巴爾的特權(quán)，狂歡之王桑吉恩和噩夢女王瓦爾迷娜也都能轉(zhuǎn)化吸血鬼。而且據(jù)說誕生于湮滅位面的魔族，也并不是出自某個魔神的創(chuàng)造。”大圖書館資深學(xué)者兼研究員塞普蒂默斯·西格納斯意味深長的說道：“特就在不久前，我們重現(xiàn)了‘救贖的野獸信使’的創(chuàng)作?！?br>
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