至于艾瑟瑞爾飛升套裝，是為虛空城中的內(nèi)應(yīng)，被稱為阿祖拉女巫的死靈法師瓦斯塔蕊等人準(zhǔn)備的。三位光明女神·美瑞蒂亞的使徒并不需要。

        商定好細(xì)節(jié)，三位天使即刻去準(zhǔn)備執(zhí)行拔除心塞的“大計(jì)劃”。而早已不需要親力親為的領(lǐng)主大人隨手拿起一本知識女神赫默尤斯·莫拉剛剛整理好的古籍。

        《光晶裂片aetherialfragments·塔內(nèi)斯的辛納巴女士著》——一篇對光界殘片的說明adescriptionofthefragmentsofaetherius：

        “不少初學(xué)者發(fā)現(xiàn)界域pnes，領(lǐng)域相關(guān)研究最難入門。我不愿像同代學(xué)者艾琳赫爾的帕拉斯圖斯那樣以長篇累牘的自說自話唬退讀者，我認(rèn)為用不偏不倚的具體實(shí)例開卷有益的介紹是最好的方式，光晶裂片的研究足以自然的引出界域這一較寬泛的議題。

        諸位一定見過流星。當(dāng)光界——‘靈魂界域’與‘魔法之源’的一塊碎片忽然錯(cuò)位并墜入奈恩，就會產(chǎn)生我們稱之為流星的現(xiàn)象。事后可能在附近開采到隕鐵meteoribsp;iron和星璃兩種材料，二者都蘊(yùn)藏卓越的魔法潛能。本文將著重于更為罕見的星璃，涵蓋它在歷史中的不同用途和各種表現(xiàn)。

        第一紀(jì)元初期前，始終統(tǒng)治西羅帝爾的亞歷德精靈們廣泛的運(yùn)用這些天空之石。他們憑借自己對魔法技藝的先進(jìn)理解，制造青色的維爾金石welkynd和瓦爾拉石var以駕馭光界孕育的星光之能，并存儲魔力麥基卡，為附魔器具充能，或充當(dāng)不熄光源，更有甚者附著毀滅系法術(shù)作為自動防御機(jī)制。

        制造上述星之容器stelrvessels的秘法早已失傳。亞歷德曾通過仿制和附魔大批量生產(chǎn)星璃。而后世合成新形態(tài)維爾金石、瓦爾拉石，或者哪怕復(fù)現(xiàn)‘未充能星璃的實(shí)驗(yàn)’也以失敗收場，原本的魔法石破碎成了無用的殘屑，進(jìn)一步提高了研究的難度和涉險(xiǎn)進(jìn)入亞歷德遺跡探索的必要性。

        現(xiàn)代的馬隆多石和庫蘭達(dá)石呈金黃色，與青色的亞歷德裂片性質(zhì)相近。這是高精靈的一種‘產(chǎn)品’或‘發(fā)明’，多見于夏暮島。馬隆多石可用作充能，施法者以其補(bǔ)充魔力，供給一件乃至數(shù)件附魔物品所需的能量。庫蘭達(dá)石帶著明亮的金色光芒，同樣能夠觸發(fā)魔法效果和儲存魔力，但使用完畢或耗盡后總會自行破碎無法重復(fù)使用。

        諸位可能已經(jīng)讀過帕拉斯圖斯的主張，他盲目鼓吹精靈文明，宣稱傲特莫已經(jīng)重新掌握乃至改進(jìn)了亞歷德的秘密技術(shù)，甚至提出傲特莫像農(nóng)民種植小麥那樣栽培馬隆多石和庫蘭達(dá)石。更合乎常理的推論是：傲特莫在修補(bǔ)現(xiàn)存的亞歷德石和原始星璃過程中摸索出了更為高效、安全的充能手段。

        天空棱鏡skyprisms是另一種類型的亞歷德裂片，它們在特定月相時(shí)墜落奈恩，因此破裂成碎片shards，當(dāng)三塊碎片貼合，會經(jīng)由某些未解明的過程重新組合成銀色棱鏡，并將合并時(shí)釋放的能量傳給最近的存在。棱鏡和其他天空之石一樣重金難買，且很難取回用以研究的樣本。它們雖源自天空卻往往在地下被發(fā)掘，一般是意識到其發(fā)光特性頗具價(jià)值的深層居民denizensofthedepths，深精靈將之帶入地下的。

        我希望通過足夠的實(shí)驗(yàn)、研究能夠找到制造這些實(shí)用物品的關(guān)鍵，并更全面地了解諸界域及其偉力?！?br>
        要說，艾琳赫爾的帕拉斯圖斯和塔內(nèi)斯的辛納巴女士，真的是針鋒相對又旗鼓相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)對手。他們所處的那個(gè)時(shí)代，或許也很有趣。

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