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        “百合金樹(shù)”的靈魂行走，并不能改變獸人的命運(yùn)?；覡t才是通往來(lái)生的救贖。而想要向握劍而亡進(jìn)入松加德的諾德人那樣達(dá)成不朽，那些“有價(jià)值的獸人”就要加入灰爐的精魂軍團(tuán)。接受末日使者的統(tǒng)領(lǐng)。至于“有價(jià)值的獸人”和“末日使者魔人”之間有沒(méi)有一種轉(zhuǎn)化或者叫晉升通道。領(lǐng)主大人確信是有的。而所有被“回火儀式”焚燒掉前世“怨恨的爐渣”，鍛造出的“純粹的靈魂”能輕盈的飛升上灰爐的上空，在充滿了混沌創(chuàng)質(zhì)的“灰池空氣”中，強(qiáng)大獸人將被塑造成末日使者魔人。

        簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，能放下所有前世的怨恨和憤怒的獸人靈魂，才能足夠輕盈飛升成末日使者。

        這也就意味著，復(fù)仇女神·瑪拉凱斯的眷族其實(shí)是末日使者部族。泰姆瑞爾大陸的獸人部落是她龐大的信徒。或許這也能解釋，為什么瑪拉凱斯的神性并沒(méi)有以化身的形式，賦予她的信徒——碎石者·果扎·格拉-巴果。當(dāng)然，這或許也與領(lǐng)主大人主動(dòng)舍棄了瑪拉凱斯詛咒女神的神性有關(guān)。畢竟，獸人是被詛咒的棄精靈。而領(lǐng)主大人選擇的復(fù)仇女神的神性，其實(shí)是崔尼馬克和瑪拉凱斯“前世今生”所共有的神性。必崔尼馬克和瑪拉凱斯都更完整。

        所有人都以為碎石者·果扎·格拉-巴果會(huì)成為詛咒女神的化身，先前領(lǐng)主大人也征得碎石者·果扎·格拉-巴果本人的同意，將她移出了《第六受約名冊(cè)》，和侍奉狂歡女神·桑吉恩的血魔女：芙拉·血口、血蓮·薩洛尼亞·凱利亞、血管家·莫德納、鑄血者·赫斯特拉和血匕·芭貝特，五位血夫人一同順延到《第七受約名冊(cè)》。

        結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)，耽誤了碎石者·果扎·格拉-巴果的受約之期。

        為此，領(lǐng)主大人親自向碎石者·果扎·格拉-巴果說(shuō)明原委，好在心胸開(kāi)闊的女獸人沒(méi)有絲毫怨言。正如她所說(shuō)，早晚而已。這讓灰?guī)r城堡的所有人都感同身受的松了口氣。

        將各自領(lǐng)域內(nèi)剩下的瑣事交給兩位新晉環(huán)女神。領(lǐng)主大人趁著難得的空閑，乘專用升降機(jī)抵達(dá)領(lǐng)主書房，查閱與魔人部族相關(guān)的書籍。

        兩位圖書管理員也不負(fù)領(lǐng)主大人所望，很快找到了最適合的讀本。來(lái)自4000歲的老巫師迪維斯·菲爾不久之前贈(zèng)送給領(lǐng)主大人的“絕世典藏”中他自己撰寫的一本書籍。

        “沒(méi)有凡人能指望數(shù)得清湮滅軍團(tuán)的數(shù)目。單單是為迪德拉的品種進(jìn)行編目就將花上一輩子。而更復(fù)雜的是，許多迪德拉還組成了各種各樣的部族，其效忠的對(duì)象和意圖千差萬(wàn)別。魔人的情況就是如此。

        部族不僅僅是魔人效忠的宣言。這是一個(gè)永遠(yuǎn)在迪德拉身上留下印記的契約，會(huì)改變其“本名nymic”——其真正的名稱，進(jìn)而改變其對(duì)自身的定義。當(dāng)然，關(guān)于‘魔族原名學(xué)’的話題值得單獨(dú)寫一篇文章。但就本次討論的主旨而言，我們需要注意的是，「一個(gè)魔人是無(wú)法將其部族與其自我意識(shí)分離的」。即使處于死亡的狀態(tài)對(duì)迪德拉來(lái)說(shuō)的情形，部族契約《瑪拉凱斯法典》也會(huì)塑造魔人自湮滅中歸來(lái)的形態(tài)。

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