吳塵全神貫注，探索這段與自己息息相關(guān)的記憶鏈。整日打起十二分精神，扮演好詛咒巫后記憶中的“自己”。按照師傅蝶舞的說(shuō)法，208寢室的傳火一共進(jìn)行了10次。就不知道9次破碎的庇護(hù)所，吳塵哪一次的冒險(xiǎn)之旅，深度介入了5000年前的漫威宇宙。

        現(xiàn)在一切都不得而知。每次傳火的人設(shè)支撐，顯然也大有不同。就比如詛咒巫后記憶中的自己，竟然有如此強(qiáng)烈的欲念。幾乎到了“無(wú)肉不歡”的地步，也是吳塵沒(méi)想到的。

        如果所有女伴的精神內(nèi)核共同組建了吳塵的小宇宙的話，或許這很大程度上也是來(lái)自女伴的“精神需求”。

        雖然古人言，“無(wú)雞不成宴，無(wú)魚(yú)不成席”。天天大魚(yú)大肉，也不覺(jué)得厭？

        當(dāng)然，并不是說(shuō)一定要“清心寡欲”。

        傳聞孔夫子，“與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞韶音三月不知肉味”。所以說(shuō)肉體的歡愉，遠(yuǎn)不及精神的愉悅。常人的感官體驗(yàn)或許都如此。奈何6星半神的神性流出，精神物質(zhì)化又該怎么辦呢？

        真的很難分辨啊。

        我真是為難我自己了。

        伴著阿斯加德第一縷晨光，吳塵的小宇宙也溢出星芒。

        輕拿輕放小心越過(guò)軟玉和溫香，輕手輕腳的掀簾出帳。深吸一口阿斯加德的空氣，也和“記憶”中的溪木鎮(zhèn)一樣，彌漫著水沫的清香。

        放眼望去，綿延的雪山，狹長(zhǎng)的山谷，還有奔騰的河流。和舊時(shí)的記憶重疊，吳塵這才明白之所以選擇此地扎營(yíng)，是因?yàn)橄駱O了溪木。

        片刻之后，女伴們紛紛蘇醒。嬉笑打鬧著相伴吳塵晨浴后，紛紛披上殖裝，準(zhǔn)備今天的冒險(xiǎn)之旅。

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