吳塵所說(shuō)的披甲，用在圣海法環(huán)上，其實(shí)就是庇護(hù)所玩家們熟知的“奪舍”。用緋紅龍破賦予的「金樹(shù)上環(huán)」，塑能薩迪亞·伊曼的「神裔命環(huán)」，并經(jīng)由血脈羈絆，喚醒女劍圣美凱拉·蕾姬的“不滅劍魂”。

        正如女劍圣在《記憶之石日記》中的自述：“靈魂之劍，神秘的劍，我的劍，形如一條純光之蛇，盤(pán)旋于玫瑰蔓藤之上。”

        這把靈魂鑄造的圣?！氨P(pán)旋于玫瑰蔓藤之上的純光之蛇”，其實(shí)就是女劍圣美凱拉·蕾姬的“神性外皮”。

        簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通俗易懂的“精神實(shí)質(zhì)化”。所以信奉《環(huán)之書(shū)》的尤庫(kù)達(dá)劍圣擁有將自己的部分靈魂化劍的強(qiáng)悍能力。

        眾所周知，握劍而亡的諾德人的英靈會(huì)有幸進(jìn)入松加德，穿過(guò)鯨骨橋在勇氣之殿中享受無(wú)盡的狂歡。而普通人會(huì)進(jìn)入“夢(mèng)管”，等待世界吞噬者奧杜因毀滅現(xiàn)世，進(jìn)入下一世的輪回。至于神魔的信徒，會(huì)進(jìn)入各自神明的領(lǐng)域，成功擺脫輪回的宿命，成為不朽的使徒。所以從本質(zhì)上說(shuō)，信仰神魔，其實(shí)是為自己找一條逃離夢(mèng)達(dá)斯無(wú)盡輪回的“出路”。

        當(dāng)《龍裔之書(shū)》最后的預(yù)言成真，那時(shí)候，世界將徹底湮滅，從頭開(kāi)始新的輪回二周目。唯一不朽的就是時(shí)間龍神阿卡托什和他的落鱗——龍群。

        據(jù)說(shuō)。那些因?yàn)楦髯愿鳂拥脑蛩廊サ凝埲海瑫?huì)重回阿卡托什的神圣之軀，變成一片片嶄新的龍鱗。然后在新一世輪回中，阿卡托什的龍鱗被時(shí)間的洪流不斷“沖刷”、“脫落”，重新變成一頭頭翱翔天際的巨龍。曾有庇護(hù)所玩家說(shuō)，龍群其實(shí)是阿卡托什的眼線，就好比“奧丁的烏鴉”。也有人說(shuō)，正如“鱗片”的作用是保護(hù)身體，所以脫落的鱗片其實(shí)是在散布一種保護(hù)機(jī)制。用來(lái)防止時(shí)間的洪流被失控的“龍破”提前終結(jié)。

        當(dāng)然，還有一種更貼近吳塵認(rèn)知的說(shuō)法。正如阿萊西亞教派利用混沌之杖，將人類(lèi)龍神阿卡托什從精靈龍神奧瑞艾爾的體內(nèi)“炸出”一樣。

        也正是在時(shí)間的洪流中，各種層出不窮、防不勝防的“龍破事件”，將阿卡托什身上的鱗片“炸落”。變成了時(shí)間的碎片，天際的巨龍。

        好比一條沉睡在時(shí)間洪流中的巨龍，被不斷在身邊發(fā)生的“爆炸”，炸飛一片又一片的龍鱗。這些散落在現(xiàn)世的“時(shí)間的碎片”，于是具現(xiàn)成一頭頭強(qiáng)大的巨龍。并在以龍祭司為首的拜龍教信徒的“信仰扭曲beliefdistortion”下，劣化而成迥異的“龍格”，最終誕生了世界的吞噬者奧杜因。

        所謂“信仰扭曲”，就是信眾拜龍教虔誠(chéng)的信仰中裹挾著來(lái)自人性中的“貪念”和“私欲”，產(chǎn)生的精神共鳴波甚至扭曲了被信仰者巨龍的意志。參考神性是人性的升華，人格是神格的裂化，可知“龍格”和“龍性”，很大程度上是拜龍教的賦予。巨龍、龍祭司、拜龍教，所構(gòu)建的信仰回路中，位于金字塔頂端的巨龍，其實(shí)是由作為基石的無(wú)數(shù)信徒共同塑造。就好“群體智慧”，或者更形象的稱(chēng)之為“群體意志”。都是一種罕見(jiàn)的“精神固化spiritsolidification”。精神固化多指人格的塑造、三觀的形成。與“精神實(shí)質(zhì)化spiritreification”并不等同，請(qǐng)注意。

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