三條支線對(duì)吳塵而言都十分重要。

        在這之前，領(lǐng)主大人還需為先前捕獲的孤兒巖女巫會(huì)的剩下三個(gè)烏鴉鬼婆，親手鐫刻獸血法環(huán)。

        并借助鐫刻獸血法環(huán)的經(jīng)驗(yàn)，為佩戴海爾辛之戒的女狼人約迪斯，量身定做一個(gè)獵神法環(huán)。并嘗試將魔神器海爾辛之戒改造成和專為營(yíng)火獵人鍛造的“營(yíng)火魔戒”類似的環(huán)戒。

        參考獸血法環(huán)：「秘火之心環(huán)」＋「獸化形環(huán)」＋「換膚者命環(huán)」＋「金樹上環(huán)」＋「血月賜環(huán)」＋「魔能手環(huán)」。領(lǐng)主大人在腦海中已經(jīng)構(gòu)思完成了獵神法環(huán)：「秘火之心環(huán)」＋「獸化形環(huán)」＋「神授底環(huán)」＋「金樹上環(huán)」＋「血月賜環(huán)」＋「魔能手環(huán)」。

        獵神法環(huán)與獸血法環(huán)最大的不同是「換膚者命環(huán)」變成了「神授底環(huán)」。

        “神授”的含義和“通靈”類似。由獵神海爾辛授予神力之意。與相對(duì)平等的“通靈”相比，“神授”有一個(gè)顯而易見的從屬關(guān)系。

        怎么說(shuō)呢。現(xiàn)在的領(lǐng)主大人比重回溪木時(shí)的旅法師吳塵，有更深沉的代入感?；蛘呓小俺两小薄Ｓ靡粋€(gè)最貼切的詞表達(dá)，應(yīng)該就是“感同身受”。

        先前吳塵總以為，諸如獸人、卡吉特人、亞龍人、狼人這些類人生物，是一種扭曲的變異。然而當(dāng)身臨其境的在天際生活，吳塵越發(fā)感覺他們應(yīng)該被當(dāng)成是一個(gè)種族來(lái)認(rèn)真對(duì)待。

        比如狼人。

        你不能按照人類的視角，把發(fā)生在他們身上的“獸化癥”當(dāng)成是一種必須拯救的疾病。甚至不應(yīng)該將“獸化”當(dāng)成是一種癥狀。因?yàn)橛屑s迪斯這種出生于一個(gè)擁有傳說(shuō)和歷史的古老種群中的女狼人。甚至據(jù)說(shuō)狼人和人類之間，并沒有生殖隔離。這一點(diǎn)，還有待驗(yàn)證。

        從天際行省物種的多樣性而言，只要不侵害別的種族，類似女狼人約迪斯這樣遠(yuǎn)離人群在荒島狩獵和繁衍的狼人部落，也不應(yīng)該被滅絕。前提是他們不狩獵人類。

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