不能與時代相合，這也是萬能造物主信仰衰弱沒落的重要原因。

        索瑟海姆島上的六顆造物主之石被視為自然的六個方面的代表，即造物主的六大禮物——植物、動物、太陽、大地、水和風(fēng)。這些石頭被認為是萬能的造物主的力量流入世界的“管道”。與“自然一體”被認為是取悅?cè)f物之主的關(guān)鍵。

        斯卡爾人通過尋求與周圍環(huán)境的和諧來實踐這一概念。例如，薪柴是從枯樹中收集。打獵是為了維持生計。不是為了娛樂自己或取悅他人。生命的神圣要求暴力只能作為最后的手段。斯卡爾人從自然秩序中汲取力量；當(dāng)他們與這片土地和諧相處時，他們會通過造物主的恩典與它結(jié)合，當(dāng)這種和諧被破壞時，造物主也會受到傷害，斯卡爾人的力量就會相應(yīng)的減弱。人們相信萬能的造物主用不死的詛咒懲罰古代戰(zhàn)士犯下自相殘殺的行為，從而創(chuàng)造了尸鬼。另一個傳說，當(dāng)造物主為這片土地上的生物注入生命時，“呼吸”也吹過樹木。其中一些樹保留了造物主所注入的生命的一部分，于是創(chuàng)造了樹精。在非常需要的時候，斯卡爾人執(zhí)行他們稱之為“里斯塔格ristaag”的祝福和凈化的儀式性狩獵，以表達他們對造物主的感激之情，并希望取悅?cè)f能的造物主。

        他們還練習(xí)古老的獻祭儀式，這是一次朝圣之旅，在每一塊造物主之石上執(zhí)行某些儀式，以恢復(fù)與自然的和諧統(tǒng)一。與造物主對立的敵對者被稱為阿德瓦薩瑞adversary，本意為敵人、對手、魔鬼。斯卡爾人認為阿德瓦薩瑞會以折磨取樂，并喜歡考驗他們。萬能造物主和阿達瓦薩瑞之間有著類似于阿努和帕多美之間的聯(lián)系，他們處于對立面，且永不停息的沖突著。

        據(jù)說“貪婪者”是阿德瓦薩瑞的一個面貌aspects，他被斯卡爾人視為惡魔。阿德瓦薩瑞是造物主的對立面，他有著很多面貌，而他的每一個面貌都有不同的名字和性別。貪婪者會貪婪的偷走造物主的所有饋贈，將薩卡爾的聚居地化為廢墟?！栋Ｍ郀枴な髡遖evarstone-singer》，《阿爾杜達加的七場戰(zhàn)斗thesevenfightsofthealdudagga》和《世界之心heartoftheworld》三本書都寫到了同一個騙子，他總會為了某些不可告人的目的去偷走別人的力量。

        于是大陸的學(xué)者們猜測，書中隱喻“貪婪者”阿德瓦薩瑞，或許就是洛克汗。這顯然與整個泛大陸的信仰相悖。

        與此同時，泰姆瑞爾大陸其他地方的諾德人自古以來就將洛克汗視為舒爾來崇拜。這種差異性也使斯卡爾部落顯得與眾不同。但在斯卡爾人某些不同的版本中，舒爾也被認為是萬能的造物主。

        或許萬能的造物主，也和他的死敵阿德瓦薩瑞一樣，擁有不同的面貌。

        作為一名庇護所公民，黃金時代的劇情領(lǐng)主，唯一的紫金vip。吳塵總覺得，索瑟海姆島上的六顆造物主之石，被斯卡爾人視為自然的六個方面的代表，即造物主的六大禮物——植物、動物、太陽、大地、水和風(fēng)，萬能的造物主的力量流入世界的“管道”。時至今日，真正掌管這些“造物主能量管道”的神明，其實就是舒爾之妻，女神吉內(nèi)。

        即便不是，領(lǐng)主大人也試著讓它們是。

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