清空紛繁又混亂的思緒。領(lǐng)主大人決定專注于眼前的冒險(xiǎn)：“如果，我在索瑟海姆的中央，也就是樹(shù)之石的位置，種下一棵律法金樹(shù)，會(huì)怎樣?！碑?dāng)然，這只是個(gè)比方。這句話的含義是，吳塵用自己的律法改造島上的六顆造物主立石，會(huì)成功嗎？

        “啊……”博學(xué)的塔爾斯坦終于洞悉到了溪木男爵的真實(shí)意圖：“這是您的登神之路?！?br>
        “可行嗎？”跑完404毀滅之路的領(lǐng)主大人，僅憑現(xiàn)有的記憶拷貝終歸對(duì)奈恩的神學(xué)涉獵有限。

        “為什么不？”塔爾斯坦從純粹學(xué)術(shù)的角度給出最合理的答案：“正如第九圣靈塔洛斯披甲為神。信仰的覆蓋和轉(zhuǎn)移是早已被證明的暴力登天之路。您種下的律法金樹(shù)，將會(huì)是索瑟海姆島上‘造物主信仰’的延續(xù)，而不是信仰的否定與滅絕。只不過(guò)是像以前所有的成神者那樣。晨風(fēng)的審判席三活神，西羅帝爾的第九圣靈塔洛斯。”

        “好的，塔爾斯坦?！彪m然塔爾斯坦說(shuō)的既直白又隱晦，還省略了很多實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，但領(lǐng)主大人還是聽(tīng)懂了。

        這其實(shí)也是“披甲”的含義。對(duì)于信仰“全能造物主”的斯卡爾人而言，究竟這個(gè)“全能的造物主”究竟是誰(shuí)并不重要。只要領(lǐng)主大人用自己的律法金樹(shù)“繼承”并“覆蓋”索瑟海姆島上的造物主立石的信仰環(huán)路，具現(xiàn)為“全能造物主”的面貌。那么這個(gè)“新的全能造物主”對(duì)斯卡爾人尤其是從對(duì)神性的認(rèn)知上而言，并沒(méi)有發(fā)生改變。神力也沒(méi)有衰退，信仰者依然受其庇護(hù)。這對(duì)普通人而言，已經(jīng)足夠了。

        “請(qǐng)問(wèn)大人，您要怎樣在樹(shù)之石的深坑中種下一棵律法金樹(shù)呢？”出于一位知名學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)，塔爾斯坦詢問(wèn)可行性。

        “用‘洛克汗的心血澆灌’。”領(lǐng)主大人睿智的笑道。

        “啊……”塔爾斯坦似乎理解了，似乎只是加裝理解。用模棱兩可的話術(shù)保持未知的神秘，一直是大陸學(xué)者們獲得統(tǒng)治者青睞的不二法門(mén)。

        當(dāng)然，這也只是塔爾斯坦個(gè)人的理解。距離領(lǐng)主大人的本意，顯然有差距。比如說(shuō)，單從律法金樹(shù)的神性構(gòu)成，這位著名學(xué)者就完全無(wú)法想象。也正如領(lǐng)主大人傾力打造的龍破法環(huán)——生命與時(shí)間之環(huán)中各種神性「賜環(huán)」的賦予，其復(fù)雜程度也遠(yuǎn)超所有人的預(yù)期。這套憑空捏造的體系是如何自洽運(yùn)轉(zhuǎn)的，老實(shí)說(shuō)對(duì)現(xiàn)在的領(lǐng)主大人而言也是個(gè)謎。

        “找到熊人的蹤跡了嗎？”送走來(lái)自獨(dú)孤城的學(xué)者，領(lǐng)主大人笑著問(wèn)看上去和普通人無(wú)異的灰燼炎魔·蓋雅·阿爾托利亞。她有一個(gè)隱秘的天賦，能夠經(jīng)由覆蓋索瑟海姆島的心石礦脈，感應(yīng)到灰燼物種的存在。甚至能借助“心眼”看到附近正遭受余燼侵蝕的生物。這顯然是她的某個(gè)天賦能力。

        “主人，最近的熊人部落隱藏在雪覆廢墟snowbsp;ruins。就在樹(shù)之石北方的冰封湖畔?！被覡a炎魔·蓋雅·阿爾托利亞追蹤到了熊人部落：“看上去剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)血戰(zhàn)。”

        “是被湮滅腐化的熊人嗎？”這是領(lǐng)主大人關(guān)注的重點(diǎn)。

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