然而，泰姆瑞爾的法則就是，一切美好的事物都有盡頭。第一紀(jì)元末年，一場(chǎng)災(zāi)難性的的瘟疫——泰拉希安大瘟疫爆發(fā)了，徹底打破了卡吉特內(nèi)部的平衡。

        泰拉希安大瘟疫并沒有將所有王國(guó)都消滅，幸存下來的卡吉特們組成了兩個(gè)國(guó)家，分別代表他們神圣雙月中的一個(gè)，二者迥然不同。一個(gè)是沙漠王國(guó)，推崇部族戰(zhàn)士文化，另一個(gè)則是崇尚金錢的叢林王國(guó)。由于沒有了控制他們的統(tǒng)治力量，兩個(gè)王國(guó)開始為爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)而爭(zhēng)奪，卻一直難分高下。

        直到2E309年，通過一場(chǎng)政治聯(lián)姻，兩個(gè)國(guó)家終于聯(lián)合了起來。為紀(jì)念這一歷史性時(shí)刻，兩國(guó)將這片土地按照一句卡吉特諺語(yǔ)“完美的社會(huì)總是在別處Elsewhere”將此地命名為艾斯維爾。正在卡吉特貴族試圖恢復(fù)這片土地因?yàn)槎嗄陜?nèi)斗而大損的元?dú)鈺r(shí)，外界的威脅又到來了，艾斯維爾面臨著被毀滅的危險(xiǎn)。

        第二紀(jì)元，在一場(chǎng)名為“那哈騰流感”的可怕疫病之后，莫拉格·巴爾試圖奴役泰姆瑞爾眾生，卡吉特們面臨著來自亡靈之主的死亡威脅。就在他們最黑暗的時(shí)刻，卡吉特們卻意想不到的被一位盟友所拯救了。高精靈女王幫助艾斯維爾結(jié)束了疫病過后的混亂局面，重整了社會(huì)秩序。在拯救了卡吉特的家園——甚至可以說，使他們免于滅絕之后，艾斯維爾的卡吉特宣布向夏暮島的高精靈們效忠，并和瓦倫森林的木精靈一道與高精靈結(jié)盟。以這一時(shí)期他們之間的友誼為基礎(chǔ)，第一先祖神州誕生了。

        在先祖神州內(nèi)部，卡吉特往往作為前線最兇猛的戰(zhàn)士而存在。由于他們擅使刀劍，還有著鋒利的爪子，再加上卡吉特的種族多樣性，這一種族得到了人力所不能及的戰(zhàn)士的美名。這樣也就不難理解為何歷代先祖神州都十分歡迎卡吉特的加入了。

        在莫拉格·巴爾入侵后的數(shù)個(gè)世紀(jì)中，艾斯維爾的命運(yùn)一直處于動(dòng)蕩之中。就像它的人民一樣，艾斯維爾不會(huì)長(zhǎng)久地安于被某一陣營(yíng)的旗幟所領(lǐng)導(dǎo)的狀態(tài)。一直以來，卡吉特唯一公認(rèn)的真正權(quán)威是雙月和雙月的神圣之舞，還有鬣鬃。鬣鬃是艾斯維爾的無黨派精神領(lǐng)袖和統(tǒng)治者?？貨]有常備軍，鬣鬃也沒有指揮軍隊(duì)的權(quán)力，他的權(quán)力來自于卡吉特的心靈和意志，往往在宗教和傳統(tǒng)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。每過幾個(gè)世紀(jì)就會(huì)有且僅有一名鬣鬃誕生，并為艾斯維爾帶來和平，但這樣美好的日子似乎總是短暫的。

        在并入塞普汀人類帝國(guó)之后，卡吉特一度找到了些許安全感，但隨后便發(fā)生了叛亂。就像隨月相而變的皮相，可以說卡吉特天生就渴望“變化”，但如果“變化”并不意味著好的結(jié)果呢？

        4E98年，虛空之夜發(fā)生。雙月失蹤，整個(gè)艾斯維爾的卡吉特陷入了前所未的恐慌與動(dòng)蕩。兩年后瑪瑟和賽昆達(dá)重現(xiàn)，第三先祖神州的梭默宣稱是他們用了一種強(qiáng)大的“曙光魔法”恢復(fù)了雙月。不管是不是梭默的功勞，不少卡吉特將梭默當(dāng)成了救世主。短短十五年內(nèi)，帝國(guó)在艾斯維爾的影響力就急速下滑，以至于對(duì)4E115年發(fā)生的政變無可奈何。政變發(fā)生后艾斯維爾聯(lián)邦被迫解散，在梭默的扶持下，兩個(gè)以上古的阿納奎那和佩勒庭命名的王國(guó)，投入精靈聯(lián)盟去了。帝國(guó)再次沒能阻擋住梭默向其逼近的腳步。當(dāng)提圖斯·邁德二世在4E168年登基時(shí)，留給他的帝國(guó)已經(jīng)是一個(gè)疲弱不堪的攤子。塞普汀王朝的榮耀歲月仿佛已經(jīng)是先古的記憶。

        如今卡吉特們?cè)僖淮伍_心的服務(wù)于重生后的先祖神州，為高精靈在大陸貫徹精靈的利益出一份力。有了卡吉特的加入，夏暮島高精靈的先祖神州對(duì)人類和全泰姆瑞爾的威脅自然又添了一分。

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