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        澤尼薩爾的神廟有時被稱為決議Resolutions堂。對澤尼薩爾的崇拜，通常在一些貿(mào)易發(fā)達(dá)的地區(qū)更為普遍。鐵匠的鐵砧是澤尼薩爾的象征，代表勞動和生產(chǎn)。眾所周知，匕落商會以澤尼塔爾的名義向正直的成員頒發(fā)小金砧GoldenAnvils獎杯。澤尼薩爾的崇拜者經(jīng)常在家中保留虔誠的小型砧祭壇，并在零錢包中刻有藍(lán)色星星的錫制秤砝碼，以期望在艱難時期獲得經(jīng)濟(jì)上的運(yùn)氣。向澤尼塔爾供奉的一種形式是在他的神殿焚燒莊稼，以感謝繁榮。信徒們還隨身攜帶特殊的祈禱珠在所有不同種類的談判中祈求好運(yùn)和成功。

        重建的澤尼薩爾神廟的大祭司是內(nèi)努勞爾Nenuure，一位來自荒崖貝爾卡斯的高精靈皇家商人。

        據(jù)說從遙遠(yuǎn)的第二紀(jì)元開始，大祭司內(nèi)努勞爾大半生的時光都在為皇家繁殖珍貴的英德里克Indrik。一種很像“發(fā)光大角鹿”極其聰慧的魔法生物。據(jù)說它們與耶菲爾森林之神伊符瑞的另一個稱呼有關(guān)，生活在夏暮島的森林和原野上，通常伴隨著一陣藍(lán)芒和嘯聲，然后就看見這一神奇生物突然出現(xiàn)在高地上。無數(shù)獵人和冒險家因為英德里克傲人的姿態(tài)與珍貴的皮毛而去冒險獵殺它們，但絕大多數(shù)都是葬身于英德里克的蹄下。

        這些魔法生物與生俱來，擁有呼喚雷電和空間傳送的能力，即使是高深莫測的法師也不能確保馴服它們。暴怒的英德雷克可以摧毀一支小型護(hù)衛(wèi)隊甚至是一艘貿(mào)易船，夏暮島曾多次警告外來者不要與它們近距離接觸。

        也正因為與魔法生物的朝夕相處，以及澤尼薩爾的眷顧，讓她一直活到了第四紀(jì)元。

        大祭司內(nèi)努勞爾的加入，讓領(lǐng)主大人意外的獲得了英德里克等魔法生物的繁殖技藝。一頭訓(xùn)練有素的成年英德里克的價格，甚至超過了強(qiáng)大的獅鷲。澤尼薩爾神廟也就成了繼培育出碎石者戰(zhàn)爭巨獸的冰溪礦洞之后，溪木領(lǐng)內(nèi)第二處強(qiáng)大魔獸的繁殖基地。孤山鷹巢居高臨下，灰色荒原堡壘守備要沖，與兩座神廟連成一線，還有脆脛壁壘與陽光莊園堡壘后方布控，整個溪木領(lǐng)的北境也和全境一樣固若金湯。即便領(lǐng)主大人返回破碎之城，在女管家和吉塞斯英夫人們的管理下，整個領(lǐng)地也能有序運(yùn)轉(zhuǎn)。將雪塔生殖和繁衍的律法發(fā)揮到極致。

        當(dāng)然，作為八圣靈九圣靈信仰體系的一員。兩座神廟還兼顧各種圣靈教義的傳播和布道。

        比如最著名也是最廣為人知的《十誡：九圣靈Tenands:NineDivines》：

        “藉著圣·阿萊西亞的代禱，你們可以充滿恩典，以及來自恩典的力量和智慧，以至于通過這些教導(dǎo)，你可以認(rèn)識到九位神圣的真正意義及其榮耀。要向凡人的思想傳達(dá)真理和美德的所有方面的微妙之處，也許終究無法完成，因為所有的海洋都是圣靈的墨水，所有的天空都是書寫他們智慧的羊皮紙寓意圣靈神性的宏大。然而，阿卡托什以他的智慧，知道凡人是多么不耐煩，多么厭惡在真理之路上艱難的前行。他允許這十條簡單的命令以強(qiáng)大的清晰和簡潔的定義彰顯出來。

        1.斯丹達(dá)爾說：對泰姆瑞爾人民要善良和慷慨。保護(hù)弱者，醫(yī)治病人，并給予有需要的人。

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