吳塵隨即憑空捏造出新的「賽博雙女妖形環(huán)」，以「心靈底環(huán)」達(dá)成通靈。雙女妖「形環(huán)」就確?；脱笥袃蓚€(gè)獨(dú)立容納物質(zhì)形體的空間。

        或有人問(wèn)，“真身”是不是實(shí)體。答案是100%的當(dāng)然。

        按照常理，只有七星主神才能終極一統(tǒng)物質(zhì)和精神。而妖族的天賦就是能夠提前“靈肉分離”，即便不是七星主神也能以內(nèi)丹為核，助魂魄煉化“真身”’；原形煉成“法寶”。此便是“去偽存真之法”。

        然而，正如女巫紫元所說(shuō)，在掃除日的撞擊中，九尾妖后魂飛魄散，原形寂滅，化為一縷惡靈附身。也就意味著原形盡失。所以在這之前，吳塵要將香格里拉之眼煉成妖后“法寶”，用來(lái)容納“真身”。唯一容納“真身”的“法寶”也稱(chēng)為“本命法寶”。

        “傘中24相”的晚香羅便是將油紙傘煉成法寶來(lái)?xiàng)嫔?。就好比巫妖的命匣。而東方的妖族和西方魔族最大的不同就是不會(huì)煉制成命匣，妖族往往會(huì)把真身煉成法寶。然后將元神寄身在法寶之內(nèi)，如此即增強(qiáng)了肉身的強(qiáng)度，又獲得了強(qiáng)大的庇護(hù)能力。法寶本身也是魔神器。

        這也是失去原形的妖族的“附身之術(shù)”。從某種意義上說(shuō)，和“鬼上身”很類(lèi)似。

        至于內(nèi)丹、魂魄這些或丟失或殘缺的部分，都可以經(jīng)由法環(huán)的“逆定因果律”來(lái)回溯補(bǔ)全。但需要注意的是，如果是因?yàn)閰菈m鐫刻法環(huán)時(shí)產(chǎn)生的“劇情節(jié)點(diǎn)”的改變，是無(wú)法用“逆定因果律”的方法找回的。因?yàn)殓澘谭ōh(huán)產(chǎn)生的“劇情節(jié)點(diǎn)”，就是“逆定因果律”的那個(gè)“果”。

        就比如此時(shí)，為了適配法環(huán)，吳塵要用香格里拉之眼來(lái)煉就妖后的“本命法寶”，以此來(lái)補(bǔ)全缺失的環(huán)路，達(dá)成環(huán)環(huán)相扣的“自洽的維度”。也就意味著，適配Ω法環(huán)的妖后將無(wú)法經(jīng)由“逆定因果律”來(lái)找回自己曾經(jīng)的肉身。

        因?yàn)椤氨久▽殹笔恰澳娑ㄒ蚬伞钡摹昂蠊薄Ｋ信c之相悖的“前因”，都會(huì)被重置。

        還有一個(gè)更重要的規(guī)則沒(méi)有驗(yàn)證。就是以掃除日為界，破碎之城日存一檔，存滿12個(gè)檔位后，再經(jīng)歷一次掃除日。當(dāng)成功渡過(guò)掃除日之后的新檔會(huì)不會(huì)延續(xù)舊檔。還是說(shuō)每輪12檔位都是新檔，與前一輪的12檔位沒(méi)有關(guān)聯(lián)。

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