自然，眾人也清楚，那位藏身在八苦浮屠內(nèi)的強(qiáng)者所說(shuō)的話，同樣是對(duì)的。

        淹沒(méi)了姜云的那些符文，應(yīng)該就是道紋！畢竟，當(dāng)初姜云第一次引出無(wú)上碑的時(shí)候，他的名字就是出現(xiàn)在了無(wú)上碑代表著“道”的那一面上。

        姜云，來(lái)自諸天集域，和苦域的所有修士不同，他是一位道修。

        那么，如今他第二次引出無(wú)上碑，最大的可能，就是他在道修之路上，又開創(chuàng)出了前無(wú)古人的成就。

        而這成就，就和他的空相有關(guān)！當(dāng)想明白了這些之后，眾人的腦海之中也是緊接著浮現(xiàn)出了另外一個(gè)問(wèn)題。

        道修之路，即便有姜云的兩次開拓，也依然是很短，根本無(wú)法和苦修之路相提并論。

        在這種情況下，姜云到底要凝聚出什么樣的空相，才能和道有關(guān)，以至于可以引動(dòng)無(wú)上碑的出現(xiàn)呢？

        帶著這些疑惑，所有人的目光，漸漸的從無(wú)上碑，移動(dòng)到了那無(wú)數(shù)道符文堆積之處。

        只可惜，不管他們的修為高低，實(shí)力強(qiáng)弱，縱然是姜公望和玄一禪師等人的目光神識(shí)，都無(wú)法穿透那些符文，無(wú)法看到身在符文遮掩之下的姜云。

        沒(méi)有人知道，此刻的姜云到底是什么樣的一種狀態(tài)。

        唯有那雙出現(xiàn)在無(wú)上碑上方的眼睛，能夠不受符文的影響，清楚的看到其內(nèi)的姜云。

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