甲馬符，亦稱(chēng)‘紙馬符’‘神行符’，是一道能夠幫助巫師疾行的符箓，在巫師界已經(jīng)有上千年的使用歷史，且經(jīng)濟(jì)便利，用途廣泛。

        之所以這道符箓被稱(chēng)為‘甲馬’，來(lái)源眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

        十八世紀(jì)著名的考據(jù)派巫師趙冀——就是那位著有《廿二史札記》、曾經(jīng)寫(xiě)出‘江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年’的作者——在他撰寫(xiě)的《陔余叢考》第三十卷就曾經(jīng)推測(cè)道‘昔時(shí)畫(huà)神像于紙，皆有馬以為乘騎之用，故曰紙馬也’，意思是以前在紙上畫(huà)神像，都要給神祇們畫(huà)一匹馬，用來(lái)給祂們乘騎，所以叫‘紙馬’。

        又有巫師姓虞名兆漋者，在其所撰《天香樓偶得》云：俗于紙上畫(huà)神象，涂以彩色，祭賽既畢，則焚化，謂之甲馬。

        總之，不論是紙馬，還是甲馬，巫師界公論認(rèn)為，它們都是給神仙們騎乘的，只不過(guò)凡俗可以借力。

        甲馬符最著名的使用者，莫過(guò)于北宋年間的神行太保戴宗。

        傳言戴師擅長(zhǎng)疾行，日縛雙甲馬，可行四百里；再縛四甲馬，晝夜八百里——當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移與魔法技術(shù)的發(fā)展，甲馬符的速度已經(jīng)有了極大的提高，不至于四甲馬的時(shí)速才三十多里。

        但無(wú)論怎樣發(fā)展，這道符箓都有一個(gè)無(wú)法回避的關(guān)鍵：神祇。

        傳統(tǒng)巫師們認(rèn)為這道符箓是通過(guò)接引‘天速星’的神力從而達(dá)到助力疾行的效果，因而使用這道符箓必須沐浴齋戒，虔心禱告，用后亦需焚化，以敬神祇。

        十七世紀(jì)穹窿山的著名靈巫施道淵即鐵竹道人就曾在他的日記中記錄過(guò)一個(gè)有趣的小事：有一次，施道淵攝召溫帥下降，臨走前，溫帥索要甲馬，連燒數(shù)紙不退。施云：“已經(jīng)供奉了許多甲馬了。“溫帥判斷說(shuō)：“你供奉的甲馬蹄子壞了，不能乘騎?！坝谑鞘┑罍Y找來(lái)還沒(méi)焚化的甲馬查看，原來(lái)是模板折壞，馬蹄斷而不連。然后施道淵用符筆將馬蹄續(xù)好，溫帥這才離開(kāi)。

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