也許是因為前人的余蔭太豐厚。

        也許是巫師們的社會生態(tài)高度發(fā)達。

        還有可能只是因為飽食終日、無所事事。

        在巫師世界，有這么一群人。

        在他們看來，以其他生命的痛苦為基礎(chǔ)施展的魔法是可恥的、下作的，這種以自身利益為出發(fā)點、極度自私的行為應該在整個社會加以杜絕，善良的巫師們必須站出來反對這種不正確的、邪惡的行為。

        妖魔是巫師的敵人嗎？

        是的，但不能因為它們是敵人就把它們抽筋拔骨、煉魂取血；即使妖魔們把巫師的嬰兒燉湯、用巫師的大腦釀酒，巫師們也不能用相同的暴戾手段對付妖魔。

        “畢竟我們是巫師，我們是善良的、正確的巫師?！?br>
        “你們聽見有話說，‘以眼還眼，以牙還牙’；只是我告訴你們，有人打你的右臉，連左臉也伸過去由他打；有人想告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去……要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告……”

        第一次聽說這個群體的時候，鄭清腦子里只有一個形容詞——有病。

        的確，對于受過‘君子報仇、十年不晚’‘以直報怨、以德報德’教育的年輕人而言，這種宣揚‘極端道德正確’的理論非常沒有吸引力，甚至會引起某種程度的反感。

        畢竟道德的優(yōu)越感看不到摸不著，但如果有人抽了你一個大嘴巴子，你不反抽回去，顯然會成為眾人眼中的懦夫、還要承受自我否定的煎熬。

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