“……當耶穌跟他的十二個門徒坐在一張長桌前的時候，祂已經知道有人心懷鬼胎。祂知道是猶大。但祂仍舊與他坐在一起，給他分面包，倒葡萄酒。”

        “這不是善良，不是大度，也無關慈悲?！?br>
        “這是信仰……相信命運會做出公正的裁決。相信犧牲會洗滌罪惡。相信祂的信徒除了善者，也可以是惡者……”

        清晨的臨鐘湖畔，一位穿著黃袍子的亞特拉斯學生正舉著一本《圣經》在岸邊大聲布道，向魚人們宣揚主的榮光。

        路過的紅袍子們紛紛用古怪的眼神打量著他。

        鄭清也是其中一員。他很擔心那個黃袍子被湖中暴躁的魚人們用石塊砸死。因為湖面已經浮現(xiàn)幾雙暗黃的、兇狠的眼睛。

        但蕭笑讓他不用那么擔心。

        “大部分魚人不會思考那么深刻的話，”蕭笑翻著手中的校報，順口解釋道：“耶穌、善良、慈悲、罪惡、信仰……我很懷疑有幾頭魚人能聽懂上面幾個詞的含義。”

        “魚人們有祭祀的，它們也有信仰。”鄭清并不認同博士的觀點。

        “那不叫信仰，只是崇拜。古老的圖騰崇拜?！笔捫σ恍亩茫贿呑x著報紙上的文章，一邊還有余力與鄭清進行某種程度的艱澀對話：“真正的信仰分為兩種，一種對內的，是自我意識的堅定；另一種對外的，憑依他人的堅定。魚人們的崇拜并不堅定，很容易被動搖。所以它們的祭祀稱不上真正的信仰?！?br>
        “憑依他人的堅定？”鄭清重復著蕭笑這句話，抬起頭，看了一眼天空，腦海突然冒出一個念頭：“如果沒有信仰，那外神們是不是就沒有辦法降臨了？”

        蕭笑的目光終于從報紙上挪開。

        “可以那么理解。”他的目光透過平滑的眼鏡片，似乎看透鄭清心底在想什么：“對外信仰的本質是‘坐標’。神靈們通過坐標，穩(wěn)固自己的存在；信徒們通過坐標，錨定自己的精神……真正的神，是超脫時空的高維存在，現(xiàn)實是無法承受其降臨的。祂們不可知、不可測，只有依靠信仰的指引，才能在這個世界投下影子，彰顯自己的存在?！?br>
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