牛頓、麥克斯韋、Ai因斯坦……歷史上數(shù)不清的科學(xué)家，最終都轉(zhuǎn)向研究神學(xué)，虔誠(chéng)地追尋存在與認(rèn)知的極限。

        達(dá)爾文、赫胥黎、馬赫……唯心主義的信徒，同時(shí)也是成就卓越的科學(xué)家，篤信“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。

        即便是馬克思，將客觀唯物作為主義大旗，也要從康德的“人為自然立法”出發(fā)——與量子力學(xué)“事物的特X與觀察者有關(guān)”異曲同工。

        “奇點(diǎn)”被突破，實(shí)質(zhì)上改變了人類認(rèn)知世界的方式。主、客觀的界限被模糊掉，所以才允許思維“重生”，并進(jìn)一步影響到客觀真實(shí)的存在。

        在沈蔓的原生世界，生物模擬和思維投影實(shí)現(xiàn)后，鄭宇軒選擇與中科院量子所合作，實(shí)現(xiàn)了對(duì)平行世界的搜索與排查。沒(méi)有像T大這樣，進(jìn)一步研究平行世界無(wú)限存在的原因。如果他們不是那么急于將產(chǎn)品實(shí)用化并收回投資，應(yīng)該也會(huì)取得同樣的實(shí)證結(jié)果。

        按照趙宏斌的說(shuō)法，現(xiàn)下的事物、因果被改變后，所謂的“原生世界”也早已經(jīng)分崩離析了。

        想明白其中的前后關(guān)系，沈蔓幾乎當(dāng)場(chǎng)便坐不住。恨不能馬上回到市區(qū)，向幕后黑手鄭宇軒問(wèn)個(gè)明白。趙宏斌一把拉住了她，將人SiSi限在自己懷里，厲聲道：“外面在下雪！你才剛剛恢復(fù)，不想Si就給我好好呆著！”

        “但是……”

        “沒(méi)什么‘但是’！”男人手足并用，化作八爪章魚(yú)：“該改變的早就變了，你去問(wèn)清楚了又能怎樣？”

        反駁的話卡在喉嚨里，卻不能再說(shuō)出口，心中的不安就像被越吹越大的氣球，隨時(shí)都有爆炸的可能——這種可能甚至b爆炸本身更加令人恐懼。

        小木屋里安裝了內(nèi)線電話，盡管手機(jī)沒(méi)有信號(hào)，趙宏斌仍然在第一時(shí)間跟度假村取得聯(lián)系，天亮雪停后便會(huì)有人來(lái)接他們。沈蔓看著窗外的漫天鵝毛，終于不再堅(jiān)持，嘆了口氣，垮在那溫暖誘人的懷抱里。

        “你相信嗎？”重新平靜下來(lái)后，沈蔓的思路也愈發(fā)清晰，忍不住問(wèn)道：“主觀唯心主義的這套東西。”

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