第八章屍變之惑上

        被悅桐要脅去沐足，期間於腦海中整理了一遍已知資訊，得到的結(jié)論為本案的重點(diǎn)是不知所蹤的雷傲yAn，及毒殺洪森的奇怪男人。此時(shí)手機(jī)響起，是流年來(lái)電，我還以為他是想告訴我屍檢的情況，但他一開(kāi)口，我就覺(jué)得不對(duì)勁，因?yàn)樗穆曇舫銎娴靥撊?，似乎受了傷：「阿慕，快?lái)法醫(yī)處，屍……屍變了！」

        「到底發(fā)生什麼事了？什麼屍變了？」我焦急問(wèn)道。

        「我也不知道該怎麼說(shuō)，我昨天被人打暈了。醒過(guò)來(lái)就發(fā)現(xiàn)鐘剛Si了，史瑉澤的屍T不見(jiàn)了，你還是先過(guò)來(lái)再說(shuō)吧！」

        屍變？太嚇人了吧！流年身為法醫(yī)竟然會(huì)說(shuō)出這種話(huà)，似乎不太合邏輯，他應(yīng)該知道屍T也許會(huì)出現(xiàn)局部X肌r0UcH0U搐等所謂的屍變表現(xiàn)，但要跳起來(lái)把他打暈，還把他的助手殺Si根本是沒(méi)有可能的事情。但他為何會(huì)說(shuō)是「屍變」呢？聯(lián)系到《推背圖》中有關(guān)圣人的預(yù)言，難道史瑉澤真的是預(yù)言中的圣人？

        屍變雖匪夷所思，但復(fù)活之說(shuō)更難以讓人信服，縱橫古今中外有關(guān)復(fù)活的記載，大概只有耶穌基督於Si後三天復(fù)活。然而據(jù)《圣經(jīng)》所載，耶穌也只不過(guò)是在Si後三天，墓x大開(kāi)，屍首不知所蹤，信徒從所謂的天使口中得知其復(fù)活的消息，并沒(méi)有人親眼目睹復(fù)活後的耶穌。因此不能排除是部分信徒將耶穌的遺屍轉(zhuǎn)移，并假扮天使散播謠言。也就是說(shuō)，有史以來(lái)又沒(méi)有被認(rèn)可的、有關(guān)人類(lèi)Si後復(fù)活的確實(shí)的記載，數(shù)千年來(lái)也沒(méi)有，今天也不可能發(fā)生。因此我不禁懷疑是奇怪男人襲擊流年并盜取史瑉澤的屍T。然而，在未了解事情始末之前，就作出毫無(wú)根據(jù)的猜測(cè)沒(méi)有任何用處，還是先到法醫(yī)處了解情況再說(shuō)。

        與悅桐及蓁蓁一同來(lái)到法醫(yī)處，發(fā)現(xiàn)流年的頭包紮得像個(gè)印度人似的，坐在椅子休息，衣服上還有不少血跡，看來(lái)他沒(méi)少受罪。刑偵局的夥計(jì)早已經(jīng)來(lái)了，正在處理現(xiàn)場(chǎng)。

        「你的腦子沒(méi)問(wèn)題吧？」我佯作關(guān)切地問(wèn)候流年，其實(shí)他的腦子平時(shí)也不見(jiàn)得正常，不然也不會(huì)毫不在乎身上有GU屍臭味。

        「我就知道狗嘴里吐不出象牙，我的腦袋沒(méi)給砸壞，還清醒著。」他的傷勢(shì)雖然不輕，但還挺JiNg神的，腦子應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。

        「你沒(méi)被揍傻就好了，可是，你為什麼說(shuō)史瑉澤屍變呢？你是法醫(yī)，應(yīng)該知道Si人是不可能跳起來(lái)襲擊你的?！刮遗c他交談時(shí)，悅桐跟我打了個(gè)招呼就走進(jìn)兇案現(xiàn)場(chǎng)，也許是職業(yè)病吧，發(fā)生了詭異的案子，她可是急不及待地要到現(xiàn)場(chǎng)查看。蓁蓁沒(méi)有什麼事g，也跟她一起溜走了。

        「我也懶得跟你解釋?zhuān)葞闳タ袋c(diǎn)東西再說(shuō)?！顾f(shuō)罷便吃力按著椅子的扶手，想站起來(lái)。雖然我很不愿意沾上一身屍臭，但總不能不幫忙扶他一把吧！

        扶起他後，他便帶我到保安室，讓值班的保安調(diào)出昨天的監(jiān)控錄影。從大門(mén)口的監(jiān)控錄影中，能清楚看見(jiàn)昨天１：０３時(shí)，有個(gè)穿著白大卦、赤腳的高瘦男生從大門(mén)口離開(kāi)。雖然沒(méi)能看到他的相貌，但憑背影辨認(rèn)，的確很像史瑉澤，而且在此之前并無(wú)外人進(jìn)入法醫(yī)處，可以排除他人盜屍的可能X。難道真的是屍變？

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