劉洪又說道：“汝師蔡侍中年事已高，汝需不時定省，服侍左右，以盡弟子之禮?！?br>
        “唯！”斐潛再次拱手行禮答應(yīng)道。

        劉洪再次看了看斐潛，有些語重心長的說道：“汝待人溫和是好，但擇友需慎，聽說前日汝和呂布呂奉先飲酒去了？”

        斐潛一驚，您老人家消息真靈通，“是弟子偶然遇見，有感呂布呂奉先鎮(zhèn)邊安民多年，況且——”

        斐潛偷偷瞄了瞄兩個老頭的臉色，發(fā)現(xiàn)并沒有什么太大的變化，便繼續(xù)說道：“弟子有感天下紛亂，但奈何武藝稀松，故而向呂布呂奉先請教些招式以自?！薄偟媒o自己找一個正當(dāng)理由不是？

        劉洪聽完和蔡邕相互看了一眼，點了點頭，似乎認(rèn)可了斐潛的理由。

        蔡邕說道：“君子有六藝，子淵如此一說，學(xué)些武藝招式倒也無妨，只是沙場之式多有損害，汝需謹(jǐn)慎?！?br>
        漢代的讀書人與后世那種風(fēng)吹了就倒的酸儒真的是天差地別，最大的一點區(qū)別就在這個“六藝”上。后世為了更好的控制知識分子，偷偷的把君子六藝從禮、樂、射、御、書、數(shù)換成了《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》——畢竟一個書呆子比文武雙全的人更好控制。

        在《周禮*保氏》中記載就寫的很清楚：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！逼渲猩浜婉S就和武力值相關(guān)，并不是像后世全部都是各種書本。

        在漢代，有很多讀書人遵循古君子六藝，全面發(fā)展，著名的投筆從戎的班超就是最典型的例子。

        因此，斐潛說他武力值偏低，希望跟呂布請教些東西增長一點武力值的時候，劉洪和蔡邕才會覺得沒什么奇怪的地方，還提醒斐潛說，呂布那套東西偏向于沙場搏殺，過于剛猛可能會傷害身體，要斐潛注意。

        該囑咐的已經(jīng)囑咐了，有疑問的也得到了解答，劉洪覺得就這樣吧，若是日后有緣，還有相見的機會，若是……

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