三輔之地，在雍縣附近，馬騰和韓遂的營(yíng)地扎得非常的廣。

        騎兵營(yíng)地和步兵營(yíng)地最大的不一樣，就是騎兵營(yíng)地為了更好的集結(jié)和出發(fā)，并不會(huì)全部聚集在一起，而是根據(jù)需要留出交通要道之后，分散扎營(yíng)，再加上馬騰和韓遂下面又有很多的羌人，因此也就根據(jù)各自羌人的統(tǒng)屬不同，分出了大大小小的營(yíng)地。

        這一日的清晨，隨著朝陽(yáng)的升起，整個(gè)營(yíng)盤(pán)頓時(shí)熱鬧起來(lái)，刷洗戰(zhàn)馬的，烹煮食物的，叮叮當(dāng)當(dāng)修補(bǔ)一些器物的，繁雜的聲音伴隨著烹煮食物散發(fā)出來(lái)的白霧氣，此起彼伏的在整個(gè)巨大營(yíng)地之間的響起。

        在營(yíng)地當(dāng)中，走來(lái)走去忙活這的，大多都是羌人。這些羌人綁著發(fā)辮，穿著皮袍，雖然是在野外扎營(yíng)，但是各個(gè)表現(xiàn)得就像是自己熟悉的住所一樣，慢悠悠的做著事情，時(shí)不時(shí)笑談幾句，高興起來(lái)甚至還唱了起來(lái)……

        雖然羌人之患，一直是漢朝的巨大傷疤，但是在西涼，羌人和漢人雜居，已經(jīng)是一種常態(tài)。

        似乎是雄心勃勃的漢武帝將整個(gè)西北區(qū)域全部納入大漢版圖，羌人就和漢人開(kāi)始了相愛(ài)相殺，如果不是朝廷大臣的強(qiáng)烈反對(duì)，漢武帝甚至準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)后世的新疆地區(qū)……

        而這一地區(qū)就是西邊少數(shù)民族活動(dòng)的區(qū)域，劉徹的開(kāi)拓將羌人的活動(dòng)空間減少了，羌人為了放牧去爭(zhēng)斗漢人耕作的土地，不管是大軍，還是郡吏都難以禁止這樣相互爭(zhēng)奪的行為，因此羌人就開(kāi)始反抗了，甚至在這一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，羌人似乎出現(xiàn)了一點(diǎn)大部落聯(lián)盟的傾向，但是這種傾向最終流產(chǎn)了。

        隨著匈奴的敗落，羌人也最終也沒(méi)有形成任何的強(qiáng)大的聯(lián)盟，只有強(qiáng)大的部落……

        然而畢竟是游牧民族，能打能跑是最大的特征，而且羌人也比匈奴人更加的接受漢家的文化，因此在長(zhǎng)達(dá)幾百年間，羌人也多次成為漢人的助力或者阻力，尤其是在光武帝劉秀時(shí)期就更加的明顯，羌人和漢人雜居，也附庸地方豪強(qiáng)為劉秀征戰(zhàn)，但是又對(duì)于劉秀的統(tǒng)一形成了阻礙。

        羌族確實(shí)面臨活不下去的情況下而造反，作為游牧民族，讓整個(gè)民族放棄自己的老本行也跟著漢人學(xué)種田，即便羌人愿意改行也不能夠迅速見(jiàn)效，為了更好的生存，羌族部落往往選擇依附當(dāng)?shù)赝梁溃鳛楹缽?qiáng)的雇傭軍團(tuán)，以發(fā)揮羌族的能打能跑的天賦。

        大大小小羌族部落的頭領(lǐng)太多，沒(méi)有統(tǒng)一的意志，所以一直沒(méi)有形成國(guó)度或是大聯(lián)盟，但是同樣的，漢人擊破或降服一個(gè)部落不意味著降服所有羌人部落，因此也不能夠像對(duì)付匈奴一樣去尋找他們所謂王庭進(jìn)行決戰(zhàn)。

        羌族不喜歡漢朝的官吏的殘酷且高壓的統(tǒng)治，但是同時(shí)許多部落又已經(jīng)離不開(kāi)與漢人一同生活的狀態(tài)，因此羌人對(duì)待漢人的態(tài)度也非常的復(fù)雜。

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