楊彪雖然不太清楚蔡邕邀請，或者是斐潛邀請他在學(xué)宮給諸位求學(xué)的學(xué)子講一講“君子”之道究竟是什么意思，但是他思來想去，這種事情對他來說都是有益無害的才是，因此自然的欣然應(yīng)允。

        有什么比在這些士族子弟面前講課，闡述自己對于經(jīng)學(xué)上面的理解，更加可以輕易的獲取在學(xué)術(shù)界上的聲望的？

        楊彪甚至有些認(rèn)為會(huì)不會(huì)是斐潛自己已經(jīng)覺得不可能和自己對抗，因此在做出這樣迎合自己的行為？

        “君子”或者稱之為“士”，是楊彪自己，甚至是絕大多數(shù)的世家子弟給與自己的一個(gè)標(biāo)簽和準(zhǔn)則。

        在春秋戰(zhàn)國之后，特別是在前秦一統(tǒng)六國的過程當(dāng)中，古老的血統(tǒng)貴族理論基本上已經(jīng)沒落，在王侯將相寧有種乎的嚎叫之下，新的一波登上寶座的人身上不再只是拼血脈，還加上了更多的東西……

        所謂的世家大族，是集世代冠冕、鄉(xiāng)里豪右、家傳經(jīng)學(xué)于一身，不僅在仕途上有廣泛的門生故吏權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，而且在地方亦是上擁有大莊園塢堡等等，在鄉(xiāng)野之間一呼百應(yīng)，在朝堂之上亦是領(lǐng)袖，相互姻親的家族亦多是同儔之屬，編演起一張龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

        在頂級的世家大族之下，便是豪族，再次便是累世為官的家族，這些家族在漢代長達(dá)三四百年的時(shí)間之內(nèi)慢慢的發(fā)展，已經(jīng)完全把控住了整個(gè)華夏。

        在歷史當(dāng)中，曹操汴水之?dāng)『螅D(zhuǎn)眼就到了揚(yáng)州又招募了近萬部隊(duì)，若不是一夜之間營嘯，說不定還會(huì)重返酸棗；而那個(gè)走到算哪的劉備，幾次從其他的大佬手中溜走的時(shí)候也就是幾千兵力，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼忽然又增長到了上萬，這些兵力的錢糧兵械兵餉從何而來？

        絕大多數(shù)都是當(dāng)?shù)氐氖孔搴秃烙覀兊闹鲃?dòng)支持與被動(dòng)支持。

        大漢，甚至是三國，成也士族，敗也士族。

        若不是士族，也不會(huì)有三國，若不是士族，三國也不會(huì)被魏國統(tǒng)一，最終歸于晉。

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