黃老，就是黃帝和老子。這兩個八竿子打不到一起的人物，卻成為了一個學(xué)派的代表。其實荀子雖然說是被后世歸納為儒家的人，但是上可以說是有許多偏向于黃老之學(xué)的思想，所謂天道自然，天行有常等等，其實也是一種黃老的歸納和體現(xiàn)。

        在漢代，黃老之道曾經(jīng)達(dá)到巔峰，甚至是漢代立國最開始的什么五色五行五德，到后面的天下之牝，天下之交，再到文景時期的天地相求，猶橐籥也等等，都是黃老的理念在作為主導(dǎo)。黃老之學(xué)倒不是什么神神怪怪的學(xué)問，也不是僅僅有什么煉丹修身養(yǎng)性的方術(shù)，而是兼容并包，在治國的理念上，黃老之學(xué)的人大多是認(rèn)為應(yīng)該“貴清靜而民自定”，不應(yīng)該采用行政手段過度干預(yù)民生……

        像后世的那種什么調(diào)控，若是再黃老之學(xué)的人眼中，多半便是屬于攪亂天下蒼生的行為了。

        不過斐潛也知道，像黃老之學(xué)這樣的，主張要君主“無為而治”，其實是一種過于粒理想的狀態(tài)，基本上是不可能做得到的，而且這個也跟不上時代的變化。雖然黃老之學(xué)在省苛事，薄賦斂，毋奪民時等等方面具備一定的意義，不過弊端同樣非常的明顯……

        斐潛也是笑笑，并沒有直接否認(rèn)荀諶的推測，而是不可置否的說道：“不知友若以為然否？”

        沒想到荀諶苦笑著，搖頭說道：“君侯若僅用黃老，便是敗落不遠(yuǎn)矣?！?br>
        斐潛有些驚訝，一個是因為荀諶居然這樣直接的說法，另外一個原因則是難道之前猜測錯了，其實荀家并不是重視黃老學(xué)說？

        荀諶對黃老之學(xué)不感冒？

        還是覺得六藝之術(shù)才是最佳選擇？

        斐潛還是決定再試探一下，想了一想之后，便說道：“漢之初興，接秦之敝。民失其業(yè)，路伏饑饉。天下既定，相約省禁，量祿度用，減賦生養(yǎng)。先有蕭相，曹陳而隨，文景盛世，貫朽粟陳，政不出戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。此政有何不妥？”

        不得不說，漢代確實是因為采用了黃老學(xué)術(shù)才強大的起來的，也正是因為黃老這種柔和的政策，才緩和了從戰(zhàn)國時期就開始的相互之間的社會矛盾，將原本分裂已久，相互之間充滿了仇恨和紛爭的七國人民，重新整理成為了一個統(tǒng)一的國家子民，對于這一點，黃老之學(xué)確實是功不可沒。

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