一個(gè)是學(xué)宮的文學(xué)體系，現(xiàn)在從書(shū)籍到清論，有不同的價(jià)格書(shū)冊(cè)，而且這些書(shū)冊(cè)基本上來(lái)說(shuō)的價(jià)格都是不菲。

        漢代的士族來(lái)說(shuō)也是有追星族的，只不過(guò)這些人追的是名士，對(duì)于名士的言論和書(shū)籍，這些士族歡喜得不得了，就算是花費(fèi)重金也會(huì)采購(gòu)一本，否則就像是在其他的士族子弟面前抬不起頭來(lái)一樣，因此這些書(shū)冊(cè)的銷(xiāo)量一直都是不錯(cuò)。若不是為了控制市場(chǎng)的稀缺性，斐潛有時(shí)候都想多賣(mài)一些這一類的書(shū)籍。

        平陽(yáng)另外逐漸占據(jù)一席之地的，便是鐵器，包括各類簡(jiǎn)單的兵械。因?yàn)殪碀撛谄疥?yáng)工房上的推進(jìn)的水力鍛機(jī)，二十煉，三十煉的優(yōu)質(zhì)鋼鐵的成本降低了不少，因此不管是數(shù)量上還是質(zhì)量上都可以滿足一定的需求。

        原先斐潛也是有動(dòng)過(guò)設(shè)立所謂的工匠學(xué)堂的想法，但是很快就取消了，并不是因?yàn)楣そ尺@個(gè)身份，又或是什么其他的東西，而是因?yàn)楣そ尺@個(gè)特殊的職業(yè)，很多人是因?yàn)闀?huì)一門(mén)手藝才有一碗飯吃，而這些手藝雖然有的是比較簡(jiǎn)單，但是所謂內(nèi)行人看門(mén)道，外行人看熱鬧，如果不是親手學(xué)過(guò)做過(guò)，還未必能懂。

        大型器械，比如投石機(jī)，弩車(chē)等等，斐潛又不可能拿出來(lái)教，而小件生活用品，教會(huì)了徒弟便餓死了師傅。

        這些事物，工序，本領(lǐng)，一旦開(kāi)設(shè)學(xué)堂，那就免不了的會(huì)廣泛傳授出去，而對(duì)于漢代這樣的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而言，一方面沒(méi)有什么知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)，另外一方面這些東西散播開(kāi)，也就斷絕了原本依賴這些為生的工匠的活路。

        不是說(shuō)工匠學(xué)堂不能設(shè)立，而是在斐潛還不能保證全國(guó)性的控制的時(shí)候，這些東西的副作用斐潛無(wú)法消除，貿(mào)然的舉動(dòng)反而會(huì)造成許多不可預(yù)估的不良結(jié)果。

        很多東西也如同現(xiàn)階段的工匠制度一樣，雖然不合理，但是不是穿越者想怎樣改就能怎樣改的，想當(dāng)然的后果一般都很差，畢竟現(xiàn)階段的工匠制度是在幾百年間不斷累積而形成的，又怎么能說(shuō)改就改？

        斐潛覺(jué)得，漢代現(xiàn)在的工匠學(xué)徒傳授體系，加上以家族血脈等等的利益相關(guān)，已經(jīng)是比較完善的一個(gè)架構(gòu)了，畢竟?jié)h代普通民眾的知識(shí)程度都不高，就憑借所謂工匠學(xué)堂的幾堂課能學(xué)到多少東西，又能懂得多少東西？

        還不如跟著師傅，手把手的傳授更有效率。

        同時(shí)血統(tǒng)親屬關(guān)系雖然限制了工匠技術(shù)的傳播，但是同樣也是在一定程度上的原始的技術(shù)知識(shí)的保護(hù)，更何況從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，斐潛懂得的這些技術(shù)，是不是也是先人們一點(diǎn)點(diǎn)的累積下來(lái)的，冒然的拿出來(lái)廣泛傳授，是不是也對(duì)不起那些冥思苦想的先人們？

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀