因此當(dāng)斐潛推出軍功爵田賦制度之后，雖然多少是有些意見，但一來并北沒有太多的大士族，二來因為有漢武這樣的政令先例，因此基本上推行下來，并沒有太大的阻力。

        不過接下來，就不僅僅是要并北了，還要在左馮翊進行推廣，可以想象，肯定會遇到一些原有關(guān)中的士族的阻擾，因此自然需要先和徐庶在思想上做出相應(yīng)的溝通和統(tǒng)一。

        尤其是作為左馮翊的政策執(zhí)行者，必須充分的了解斐潛當(dāng)下的施政目標(biāo)和未來的方向，才會在執(zhí)行的時候不出問題。反正后世不是經(jīng)常說，要業(yè)績，先開會么？

        開會為了什么，便是統(tǒng)一思想唄。

        斐潛看了看徐庶說道：“不過元直所言也是有理，想要取天下之地，便不能采用古法……所謂上古之時，地不過方圓百里千里，人不過千人萬人，如今大漢疆域萬里，人丁更以千萬為計，豈能同一而論？”

        “法亦如此，古人之法乃古人適時事所創(chuàng)，今人豈可一成不變，照搬硬套？”斐潛笑笑，然后說道，“某曾聽聞，有人言圣人微言大義，天下之事無所不包，無所不納，更有事事均求圣人之言為佐者……故而，古法不可為今法，更不可為萬世法，因時因而定，方為正道……”

        也不是說古代書籍不可信，而是說就連有傳承的有專門的家族來寫的漢代史書，也有許多文過飾非的東西，更何況那些文化斷層的區(qū)域的所謂后世編纂的書籍或者美名其曰的某某史書了。

        如今到了漢代，見到許多之前在歷史書籍當(dāng)中從未見過的東西，了解了之前在后世從不清楚的事項，斐潛的觀念也是在一點點的變化當(dāng)中。

        很淺顯的事情，就比如說歷史書會寫漢代曾經(jīng)有多少的戰(zhàn)爭，有多少的戰(zhàn)役，統(tǒng)兵將領(lǐng)是誰，然后結(jié)果怎樣，但是基本不會寫當(dāng)時為什么要發(fā)動這個戰(zhàn)爭，其中又有什么得失……

        文字上似乎永遠都是出兵多少人，戰(zhàn)勝或是戰(zhàn)敗，然后糧草用了多少，兵卒死傷了多少，但是對于戰(zhàn)役的意義卻很少涉及，基本沒有。

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