來(lái)漢代越久，就越發(fā)深刻覺(jué)得士族這兩個(gè)字的分量。

        就眼前的這一個(gè)城池，有誰(shuí)會(huì)相信里面居然半數(shù)都與袁家有關(guān)？

        就連斐潛現(xiàn)在所居住的小院，也是屬于袁家的地產(chǎn)?？梢哉f(shuō)袁家在汝南南陽(yáng)這一帶，不論是大小縣城都有這樣的產(chǎn)業(yè)，堪比后世的那些什么萬(wàn)某……

        漢代的士族分為五個(gè)等級(jí)，第五等是鄉(xiāng)間豪強(qiáng)，有一片土地，大都有自給自足的田莊，擁有一批僮客、賓客等依附人口。

        第四等是大姓。也就是鄉(xiāng)間豪強(qiáng)發(fā)展到一定的階段，開(kāi)支散葉，子孫繁多成為了一片區(qū)域內(nèi)遠(yuǎn)近略有名聲的姓氏，例如后世也常有什么陳家莊，馬家寨等等，均是在此列。

        第三等就是大族。大姓經(jīng)過(guò)歷代人員的努力，已經(jīng)成為滲透到各個(gè)層面，通過(guò)血緣關(guān)系擁有大量的宗族人口。這種依附人口和宗族人口逐漸形成了私人武裝部曲，因此在這個(gè)階段，基本上都會(huì)修筑較大的塢壁用以自保。

        此時(shí)的大族已經(jīng)是一方的顯貴，主持鄉(xiāng)里清議，品評(píng)鄉(xiāng)里人物，甚至可以影響到政治官員的選拔。

        而大族之上，要成為望族，就不是那么容易了。

        望族，顧名思義就是要有名望，而名望的首要前提條件，就是家族中要有名士。沒(méi)有名士的豪強(qiáng)士族最多只能稱為強(qiáng)宗，不能稱為望族。

        名士的的作用不僅是代表家族的發(fā)言者，更是家族文化的傳承人，通過(guò)保持家族的文化修養(yǎng)，通過(guò)經(jīng)學(xué)舉薦而入仕途，逐漸成為了漢代重要的社會(huì)力量。

        在望族之上的，便是冠族。

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