經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的介紹，果然是大名鼎鼎的張仲景！

        很快斐潛所寫的病理記錄就在后堂內(nèi)的兩個(gè)人傳看而開了……

        上古之時(shí)，醫(yī)家還是和“方技”同歸一類，在“方技”中包括了醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四派。

        而到了漢代，醫(yī)家才剛剛從“方技”那里獨(dú)立出來(lái)，此時(shí)還處于醫(yī)家學(xué)派的形成過(guò)程當(dāng)中，所以醫(yī)家的“藥方”也就是由此而來(lái)。因?yàn)樯瞎欧绞亢芏鄷r(shí)候是需要超人一等的想象能力和修道理論能力，而在醫(yī)家治病過(guò)程中卻慢慢的不太適應(yīng)，所以在漢代，就形成了醫(yī)學(xué)從理論學(xué)派慢慢的向臨床學(xué)派的轉(zhuǎn)變當(dāng)中。

        而臨床學(xué)派，最重要的就是各種記錄，包括病理、用藥等等詳細(xì)的描述，這些基于每一個(gè)人的不同的生理反應(yīng)，構(gòu)建出了臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

        作為臨床學(xué)派的最早的奠基人張仲景顯然對(duì)于斐潛的這些記錄非常感興趣，一邊翻看，一邊連連點(diǎn)頭，到最后竟然脫口而出說(shuō)道：“觀此病錄，頓覺吾之前所記，皆為渣末矣！”

        一旁的年老者也是有些心有切切焉的點(diǎn)了點(diǎn)頭。作為淳于氏的老一輩醫(yī)師，自然也是臨床學(xué)派的鑒定擁護(hù)者，所以才和張仲景能聊到一起，探討藥方用物和用量，而不是神神叨叨的聊一些陰陽(yáng)虛實(shí)。

        張仲景指著記錄當(dāng)中其中一行字說(shuō)道：“咳嗽之癥狀……遇寒則易咳，晨夜咳較劇烈，或有陣歇，伴有喘息……此癥為風(fēng)寒入體，侵潤(rùn)肺經(jīng)也……妙也！此物為何人所作？”

        在得知是斐潛所寫之后，竟然走上前來(lái)，一把拉住斐潛的手說(shuō)道：“這位……哦，斐郎君，汝師從何人焉？”

        中國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育是一種跟師學(xué)徒制，師長(zhǎng)在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)教育中處于核心地位，弟子通常是終生只接受某一師長(zhǎng)的指導(dǎo)和教育。這樣，從師就決定了弟子的學(xué)習(xí)內(nèi)容、研究特點(diǎn)和發(fā)展方向。

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