承制儀式是大事，要設(shè)壇齋戒，有多隆重就搞得多隆重，一時(shí)半會(huì)哪有辦法說脫身就脫身的？

        不過，袁紹此舉，也是極其大膽的一個(gè)舉措，若是皇帝只要歪歪嘴，說袁紹承制是假的，那么就是袁紹的行為就是矯詔之罪……

        偽造皇帝詔令，侵犯皇帝發(fā)布詔令的權(quán)力，嚴(yán)格說起來這是一種侵犯皇帝人身、權(quán)力及尊嚴(yán)的罪名。

        在漢代之后，凡是矯詔的，基本就是抓到就是砍頭，甚至還要夷三族的也有，但是在漢代，矯詔或是矯制，處理的結(jié)果卻跟后世大不相同。這也許是漢代皇帝還秉承著士大夫共治天下的理念，又或是什么其他原因，形成了在漢代有因?yàn)槌C詔而處死的，也有事后發(fā)現(xiàn)了卻屁事沒有的……

        武帝時(shí)，“河內(nèi)失火，燒千余家”，令汲黯前往視察。汲黯見貧民“父子相食”，就便宜行事，憑借所持皇帝賜予之“節(jié)”，以皇帝詔令開“河內(nèi)倉(cāng)粟以振貧民”，事后主動(dòng)“請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制罪”。

        但是漢武帝表示，這個(gè)是因?yàn)榧橱霭l(fā)自善意，“無害矯制”，未被追究責(zé)任。

        同樣是武帝的元鼎年間，徐偃也“矯制”了一回，則被認(rèn)為是矯制大害，被御史大夫張湯彈劾，法至死。

        所以在漢代，矯詔和矯制，不一定是有罪的，況且在現(xiàn)在這種局面下，袁紹站出來表示自己有皇帝的詔書，可秉承皇帝旨意而便宜行事，就是一個(gè)誰都知道的皇帝的新衣……

        但問題是，誰都不會(huì)去揭穿它……

        孔伷張了張嘴，看了看一旁的張邈，眼神當(dāng)中多少有些無奈，最后說道：“袁本初四世三公，名相之后，乃英雄之姿，可為盟主……諸君認(rèn)可否？”

        大帳之內(nèi)異樣的沉默了一會(huì)兒，然后紛紛說道：“善！邟鄉(xiāng)侯當(dāng)為盟主！”

        開玩笑，袁紹現(xiàn)在在搞承制，要是不讓他當(dāng)盟主，然后袁紹心中一個(gè)不爽，說皇帝有詔，某某無能，罷官回鄉(xiāng)……

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