首先便是士族。

        別的不說，作為潁川的本土士族，陳群已經(jīng)察覺到了當下士族之間的往來交際，游玩文會等等的活動，以明顯的速度在減少。這不是代表著潁川士族子弟憂國憂民，為了國家社稷節(jié)省錢糧，而是因為他們感覺到了錢財這方面的壓力。

        需要征收的賦稅沒有少，相反，因為征戰(zhàn)的原因，反而比之前要更多，然后莊田之間產(chǎn)出雖說采用了新的耕作技術(shù)，這里自然也是需要感謝一下大公無私的驃騎將軍，但是這樣的增加仍然不足以彌補其損失，各家各戶的儲備都幾乎下降到了一個讓家族心驚肉跳，寢食難安的紅線上，自然就沒有什么心情開什么文會，四下踏青游玩什么的了……

        賦稅這個東西，自然不是士族子弟自己能夠生產(chǎn)出來的，所以壓力就轉(zhuǎn)移到了農(nóng)夫農(nóng)婦身上，而許多農(nóng)戶不僅要承擔賦稅，還要被抓去服役做莊丁，導致原本就搖搖欲墜的底層結(jié)構(gòu)雪上加霜。

        而作為中間層面的一些手工業(yè)者，小資產(chǎn)者，正所謂沒有了收入的保證，所謂消費自然就是個笑話，士族子弟不舉辦文會，也不出游等等，消費程度銳減，便導致了很多城市之中的手工業(yè)者的產(chǎn)品沒有了銷路，然后很自然的就堅持不下去，家破人亡的不在少數(shù)。

        然后犯罪的人越來越多，陳群知道其中也有很多人是因為迫于生活的壓力不得不鋌而走險，但是陳群卻沒有辦法改變這些，因為這不是一個人，或者一個家族所能完成的事情。荀彧推動的大赦，也就只能是應(yīng)急治標而無法治本……

        在事情變得越來越糟糕之前，其實潁川士族，包括陳群自己的陳氏在內(nèi)，其實一開始的時候還是很興奮的，因為在初期，士族大戶可以利用自己的儲備，大量吃進一些往常價值很高的資產(chǎn)，從而令財富加快從底層到高層的流入，但是隨著家族之內(nèi)儲備的降低，很快就吃不動，或者說，這些家族開始傾向于免費的獲取更多的資產(chǎn)，而不愿意絲毫的付出。

        武裝割據(jù)，相互侵吞，也就成為了一種必然，而在這個過程之中，有更多的東西被消耗掉了，這些東西，不僅僅是在物質(zhì)層面，也有精神上面的，于是乎大漢王朝的整體結(jié)構(gòu)開始分崩……

        感覺到了腳底下開始晃蕩的人，不僅僅只有陳群一個人，像是曹操和荀彧，也是同樣敏銳，所以才會推動了考正制度，企圖最大程度的籠絡(luò)更多的人，維護住這個架構(gòu)，但是很遺憾的是，并不是所有人都愿意跟著曹操荀彧陳群的步調(diào)來走，覺得跟在曹操等人后面走，都只有屁和塵土吃，他們要走他們的路子，才有新鮮的草料。

        于是這些人開始鬧，鬧得曹操很難堪。

        所以陳群作為曹操之下，誰說不是第一把交椅的謀士，但也是要展現(xiàn)一些自我價值的，所以他和魯肅也有些相似，他也有困惑，他也想在斐潛這里找到個答案，他不能理解為什么這么多人就會跟在斐潛的身后一起走？斐潛究竟用什么辦法才做到了這一點？

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