小農(nóng)經(jīng)濟(jì)好不好？

        這是一個很難以直接評說的問題。就像是小孩的世界之中多數(shù)就是要么好，要么壞，但是在成人的世界之中，卻很難說確定的黑白，更多的只有灰色一樣。

        斐潛作為一個穿越者，常常就會想自己這樣的身份，究竟能夠給華夏帶來一些什么？是打打打，殺殺殺，然后每打下一塊新地盤，就搞一個美女獎賞一下自己？亦或是什么都不做，自己就當(dāng)做是一個吉祥物裱得高高的過一生？

        戰(zhàn)爭并不是三國的一切，視殺人搶東西搶女人為最大的幸福最爽的事情，是大多數(shù)胡人的猴子腦袋里面僅存的欲望，斐潛是一個后世的現(xiàn)代人，難不成回到了漢末三國就反而變成了猴子？

        所以斐潛當(dāng)下，反而比在后世，考慮還得更多，更為深刻。

        既然比漢代的人更有宏觀上視角的優(yōu)勢，為何還要落入簡單的打殺之中呢？

        斐潛看著龐統(tǒng)和諸葛亮。

        這兩個人，在三國演義里面被稱為龍鳳之才，自然是智慧了得，但是畢竟少了千年的思想沉淀，在某些問題上沒有斐潛視野開闊和深遠(yuǎn)，不是龐統(tǒng)和諸葛亮的問題，也不是他們笨，而是原本資訊積累上面的差距。

        龐統(tǒng)和諸葛亮就像是提著燈籠的瞎子，努力再摸索未來的道路，而斐潛則是站在歷史巨人的肩膀上，毫不費(fèi)力就看清了歷史的輪廓……

        在龐統(tǒng)和諸葛亮還在考慮農(nóng)耕的時候，斐潛就已經(jīng)意識到，當(dāng)下的危機(jī)，也可以說其實(shí)是一個機(jī)會。

        華夏之所以選擇了農(nóng)耕道路，這和華夏上古時期的自然環(huán)境以及氣候條件等因素有直接的關(guān)系。

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