同時也可以解決錢幣有些緊缺的現(xiàn)象。

        因為征西錢，這個名稱么，因為一開始發(fā)行的時候大家都這么叫，現(xiàn)在也習(xí)慣了，沒改口，質(zhì)量相對較好，所以在同時可以使用五銖錢和征西錢的地方，便多數(shù)人喜歡先用五銖錢，但是據(jù)說現(xiàn)在征西錢已經(jīng)逐漸替代了五銖錢，成為絕大多數(shù)地區(qū)使用的錢幣。

        因此斐潛這里，不管是制造多少出來，都有些不夠用。

        歷史上也經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情形，而一旦貨幣流通量不足，就會造成通貨緊縮，朝堂甚至?xí)B官員的俸祿都發(fā)不出來，然后鑄造偽劣錢幣，士族大家就跟著一起加入狂歡盛宴，爬在國家社稷上大肆吸血……

        平日里面那些銅幣銀幣金幣，在流通一段時間之后就消失了，都去哪里了？大多數(shù)都被鄉(xiāng)野之間的豪強(qiáng)大姓，鑄造成為各種銅器銀瓜金錠等等，然后存儲起來。那么為什么這些鄉(xiāng)野豪強(qiáng)大戶，能夠積攢這些錢幣呢？

        因為稅收不合理，這些大戶剝削而來的財富，并不能及時往回流，而是沉淀在了這些大戶手中，但是要改稅制，并不容易。

        即便是在后世稅法越發(fā)的細(xì)致，一個大富豪按照稅法，可能要交一大筆錢，但是他可以通過各種方式減免，最終變成了少交，甚至根本不交，就跟不用說在華夏封建王朝時期了，這些士族大姓有得是方法來逃避賦稅。

        斐潛的爵田律就是針對于封建王朝之中這些鄉(xiāng)野大姓的根本要害，但是這個爵田律要等幾年之后才會慢慢的發(fā)揮威力，所以現(xiàn)在么，盡可能減少這些士族大姓的自給自足，使得這些人不得不將銀錢投入流通，才是當(dāng)下的重要手段，也是斐潛處心積慮要打破這些士族世家的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的原因。

        注意，不是普通百姓的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因為對于一個最為基層的百姓來說，是完全沒有辦法達(dá)到所謂男耕女織自給自足的理想境界。鋤頭壞了，難道還自己打造么？生病了，難道還自己拖著身軀爬山上采藥么？所以在封建王朝之中灌輸?shù)男∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想，永遠(yuǎn)都是大莊園大地主，只有這些人才能做到在一定程度上的男耕女織自給自足。

        所以這些西域黃金，一旦補(bǔ)充進(jìn)了斐潛的經(jīng)濟(jì)圈，不僅可以在關(guān)中掀起波濤，甚至還可以滲入川蜀之中，而這些川蜀鄉(xiāng)野豪強(qiáng)雖然說可能因此交易獲得大量的金銀，但是斐潛又可以用玉器戰(zhàn)馬等奢侈品進(jìn)行對沖，一買一賣之間又可以多收些交易稅……

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