長安。

        華夏自從進入了農(nóng)耕道路之后，基本上來說就是以糧食為重了，民眾對于糧食的執(zhí)念，往往都是超越了其他的東西，故而才有民以食為天的說法，其中固然也有一部分是統(tǒng)治階級的有意宣揚，但另外一方面也同樣的表現(xiàn)出在生產(chǎn)力低下的時候，民眾對于食物的渴求。

        而這樣的渴求，往往又會被統(tǒng)治階級所利用起來，就比如說重農(nóng)抑商。

        因此當鄭玄開始嘗試著表示對商業(yè)進行諫言的時候，就有很多人忍不住了……

        然后引發(fā)正式的爭論，就是斐潛聚集了眾人，商議關于西域開發(fā)的時候。

        對于華夏而言，西域一直以來基本上都是接受著華夏王朝的管轄。這一點是毫無疑問的。在漢武經(jīng)營西域以來，這種管轄，并非是簡單的羈縻而已，漢代即設西域都護、西域長史、戊己校尉等，后來的唐朝，也設立了安西都護、北庭都護等，都有命官、駐軍，以監(jiān)護南北兩道。即便中原大亂之際，西域亦往往仍舊受到中原王朝所遣官員、兵士的守衛(wèi)，以防來自于北方或西北方的游牧各國趁虛而入。

        西域整體脫離了華夏中原管控的年代，大體上也就是慫宋時期，但是如果說契丹和遼國也算是華夏民族大融合的一部分，那么就可以說西域基本上沒有脫離過華夏了。

        西域偏遠，地廣人稀，有限的土地并不能支撐農(nóng)耕大規(guī)模展開，所以對于重視糧食產(chǎn)出的古代華夏而言，這一塊區(qū)域往往就像是雞肋一般，不算是多么的重視。

        而當下驃騎將軍斐潛在西域重新設立了西域都護，但是如果僅是靠西域自己生產(chǎn)的土地產(chǎn)出，是難以維護兵馬開支的，尤其是呂布所統(tǒng)領的那種精銳騎兵的開支，所以必然需要動用到商業(yè)貿(mào)易。

        事實歷史上多數(shù)時候，維護西域的主要方式，也是通過商貿(mào)。

        自前漢初開西域，有「三十六國」之稱，其后迭有增減，于今蔥嶺以東，南北兩道并有六大國……

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