年輕人的好奇心和求知欲，有時(shí)候會(huì)被一些人認(rèn)為是不夠沉穩(wěn)，不知莊重。尤其是在大漢當(dāng)下，而這種求穩(wěn)求重的社會(huì)風(fēng)氣，是整體漢代人，尤其是士族子弟在日常生活當(dāng)中，不經(jīng)意的表現(xiàn)出來(lái)，并且?guī)в衅毡橐饬x的言行作風(fēng)。

        大漢也并非從一開(kāi)始就是這么穩(wěn)重，曾經(jīng)的他也一度意氣風(fēng)發(fā)，這種屬于社會(huì)心理狀態(tài)和群體意志結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)形式，表現(xiàn)在文化面貌上，但是根子卻在以經(jīng)治國(guó)上。

        西漢封建大一統(tǒng)重新建立之后，整個(gè)社會(huì)充滿一種積極進(jìn)取的銳氣，甚至是有些類(lèi)似于輕急、狂放的風(fēng)氣，這自然不是很好，但是表現(xiàn)出一定的朝氣來(lái)。

        而漢代社會(huì)風(fēng)氣的變化，大約始于兩漢交匯之際。西漢之時(shí)揚(yáng)雄的《法言》有修身篇，其中明確地陳述了取重去輕的原則，取四重，去四輕，重言、重行、重貌、重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀，提出所謂言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招淫。

        因?yàn)闈h武帝的關(guān)系，酷吏這種為政急切的人越發(fā)不受待見(jiàn)，再加上因?yàn)楦鞣N相互矛盾的國(guó)家法律地方條規(guī)越來(lái)越多，甚至號(hào)稱(chēng)律令凡三百五十九章……文書(shū)盈于幾閣，典者不能遍睹，以至于到了西漢末年，人輕犯法，吏易殺人，更是讓西漢民眾苦不堪言……

        然后便有了王莽這個(gè)更加急切的同志。

        東漢劉秀執(zhí)政之后，便是一掃前弊，不僅是在對(duì)他自己生活上嚴(yán)謹(jǐn)，身衣大練，色無(wú)重彩，耳不聽(tīng)鄭衛(wèi)之音，手不持珠玉之玩……勤約之風(fēng)，行于上下，而且對(duì)于臣子也是如此要求，他常告誡功臣宜如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)僳僳，日慎一日，算是封建王朝之中，少有的幾個(gè)能和功臣走到最后的皇帝了。

        只是可惜……

        后來(lái)東漢走歪了。

        當(dāng)下，像是禰衡那樣的狂士，即便是不死于黃祖刀下，也不見(jiàn)得會(huì)受到所有人歡迎。如同禰衡一般的狂士，在清流在野士族之處，當(dāng)然是要名聲有名聲，要酒宴有酒宴，可是到了執(zhí)政者面前的時(shí)候，也就是剩下刀板面和餛飩面的選擇了……

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