當(dāng)進(jìn)攻方意識到無法速勝的時候，一般來說都會對防守方城池之外的經(jīng)濟(jì)設(shè)施進(jìn)行破壞，劫掠之類的行為更是常態(tài)。

        至于像長安這樣的巨型城市，往往都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的核心，人口眾多、商業(yè)發(fā)達(dá)，像這種城市本身并不能供養(yǎng)自身，需要周邊地區(qū)提供糧食等基本消耗品，一旦被被圍困后，首先會造成極大的恐慌，這種恐慌下引發(fā)出來的混亂，往往比外敵還具備更大的破壞力。

        同時城市防守需要對內(nèi)部征發(fā)大量的物資，比如需要拆除城墻內(nèi)側(cè)的房屋、拆除大型房屋以獲得滾木等。這種征發(fā)一定會從城市內(nèi)持不同政見者，或是底層民眾身上開始，而這種行為，也會使得民眾失去對于防守方的信賴，讓攻擊方有了收買內(nèi)奸的可能，越是大的城市，越難以防備這種從內(nèi)的破壞。

        所以簡單來說，長安城應(yīng)該御敵于外，而不是憑借長安城墻來進(jìn)行防御，因此潼關(guān)武關(guān)散關(guān)等，就等同于長安的城墻了，至少應(yīng)該保證敵人是在這些關(guān)隘的外面，才有可能確保長安乃至于關(guān)中不至于出現(xiàn)動蕩。

        而一個政權(quán)的穩(wěn)定的基礎(chǔ)，就是這個政權(quán)的錯誤盡可能的少，并且即便是出現(xiàn)了錯誤，也會很快的得到修正，如此一來在這個政權(quán)之下的民眾，才會越來越自信，越來越有自豪感和歸屬感。

        這種自豪感和歸屬感，千金不換！

        就像是斐潛在年輕的時候，因為大量的公知、磚家、叫獸不遺余力的描繪華夏多丑陋，國外月亮多么圓，以至于包括年輕時的斐潛在內(nèi)的很多人，都對于華夏沒有什么自豪感和歸屬感。在哪一個混沌的年代當(dāng)中，似乎華夏做出什么來，都是一片罵聲，做出了什么成績，都是不值一提，無論發(fā)展什么都是勞民傷財……

        在那個顛倒黑白的歲月里面，只有大量借著機(jī)會涌進(jìn)華夏的國際資本和被這些資本控制的力量，才是值得某些公知和媒體大力謳歌的，商業(yè)是最大的慈善、商業(yè)本身就是最大的公益，這是多精明的人才能用顛倒的關(guān)系做出的詭辯術(shù)？

        直至當(dāng)下，當(dāng)斐潛自己身為驃騎將軍，站在潼關(guān)之處，身后便是關(guān)中長安，千家萬戶，才更加的深刻的意識到，其實一個國家，一個政權(quán)的防御體系，不光是在物質(zhì)層面，也需要在精神層面。那種在一片叫罵聲當(dāng)中，堅定不移的向前，即便是被扎，被打，受傷受辱了，依舊不改初心，而不是像毛熊一樣躺平，是多么難得的精神力量！

        就像是漢代當(dāng)下，也有漢代自己的精神力量，一漢頂五胡！

        漢人有這個自豪感和歸屬感！

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀