一個詞從馬超嘴里蹦了出來：“白馬！”

        藜麥往利沉默著，死死的盯著馬超，半響之后才點點頭，說道：“好！白馬！”

        旋即兩個人站起身，招呼著侍衛(wèi)和傳令兵：“來人！將私通漢人的白馬羌都給圍起來！都殺了！”

        白馬羌是不是冤枉的，需不需要再審一下，要不要給一個解釋的機會，對于馬超和藜麥往利來說，這些都不重要，重要的是需要給手下的這些人找到一個發(fā)泄怒氣的方向。

        而且，從某個角度來說，白馬羌的嫌疑最大。

        白馬羌和白石羌關(guān)系不錯，雖然信奉的神靈不一樣，但是都尊崇白色。

        早在西羌沒有反叛之前，羌人和漢人是有邊境貿(mào)易的，但是這個互市，比較隨意，也沒有什么特別的約定，有時候有，有時候就沒有，甚至成為了漢人官員用來敲詐羌人的手段，關(guān)系好的時候便貿(mào)易一下，關(guān)系不好的時候，便拒絕往來。

        羌人和大多數(shù)的游牧民族都一樣，一樣也需要大量的生活物資，比如說器皿、衣服、鍋釜等等，甚至因為極少攝取較粗的植物纖維的原因，很多羌人會因為腸道粘結(jié)導(dǎo)致便秘，所以羌人也大量需要茶葉這一種可以長時間保存且可以降低膽固醇，防病治病的這樣的物資。

        所以就算是和漢人交戰(zhàn)，許多羌人部落依舊保持著和漢人若即若離的關(guān)系，或者說和一些漢人豪右地頭蛇不錯的關(guān)系，這樣他們才可以從漢人手中獲取需要的物資。

        而在這些人其中，當下幾乎貼著漢人生長的白石羌，和白石羌關(guān)系不錯的白馬羌，就成為了主要的羌人地域代理供貨商，提供中轉(zhuǎn)零售服務(wù)。

        白石羌在北地，白馬羌在這里。

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