大漢官吏，基本上差不多都是這樣的流程，就像是木匠的孩子懂得鋸木頭，桶匠的孩子懂得刨木片一樣，作為知識壟斷階層，一邊讀書學(xué)經(jīng)，一邊依附官場，充當(dāng)一些比如門客或是書佐之類的小吏，來增加政治經(jīng)驗，也就是大多數(shù)士族子弟的必經(jīng)之路。

        司馬懿見眾人漸漸安靜下來，便轉(zhuǎn)向了斐潛，再行了一禮，也就是表示斐潛可以正式開始宣講了……

        斐潛微微點(diǎn)點(diǎn)頭，然后從袖子里面掏出一卷書卷，“啪”的一聲輕響，放在了桌案之上。

        政府要推廣無紙化辦公，呃，錯了，是無木竹辦公，當(dāng)然先就要推廣紙張的運(yùn)用，而在漢代，紙張這種東西，還在大多數(shù)人心中屬于高大上的東西，屬于只能用一次的高級消費(fèi)品，不像是木牘和竹簡一樣，還能削一削重復(fù)利用，所以縱然是斐潛已經(jīng)在平陽這里建立了造紙作坊，但是依舊沒有能夠完全的鋪開銷售，更不用說學(xué)子們大規(guī)模的使用了。

        推動無木竹辦公的效果不暢，最主要的原因還是這些已經(jīng)擔(dān)任官職的人大多數(shù)已經(jīng)習(xí)慣了木牘和竹簡，而且紙張對于這些人來說是高級禮品，不是普通的消費(fèi)品，因此斐潛想要讓無木竹辦公在將來能夠順利展開，對于年輕一代人的潛移默化也是必不可少的。

        于是乎，斐潛特意在宣講的時候，帶了一本城中書坊的印刷書本放到了桌案上，而不是像之前宣講的人那樣，捧著兩三卷的竹簡，嘩啦啦啦的攤開。

        斐潛很隨意的講書本翻開，然后又很隨意的用手抹了一下，壓了壓，讓書本能夠平穩(wěn)的躺在桌案上。

        “今日言孝。《孝經(jīng)》有云，孝，乃德之本也，教之所由生也……”

        大漢立國之初，便注重孝道，甚至還有個專有的名詞叫做舉孝廉，由此可見“孝”這個事情是一個大漢當(dāng)下普遍的公知，也是整個社會的一塊基石，繞不開，也不可貿(mào)然的去折騰撬動。

        斐潛前一世也看過不少穿越網(wǎng)文，很多主角穿越到古代以后，為了扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的思想，爭取把中國扯上近代化的道路，開口就跟古人講些什么自由、民主的大道理，還竟然真能把古人給唬得一愣一愣的，每當(dāng)瞧到這種橋段，斐潛便只能笑笑……

        人的思想是因社會環(huán)境而生的，也是受社會環(huán)境所制約的，前者肯定會有，但是大多數(shù)人還是和社會主流相一致的。

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