斐潛聽聞鄭玄到了，心中也不免多了幾分的感慨。這個感慨，倒不是對于鄭玄這個人，而是鄭玄所代表的一些東西。

        在華夏歷史之中，有很多的文化人，成為了華夏的脊梁，他們堅持和表現(xiàn)出來的精神風貌，被后世傳唱，但是同樣也有很多文化人，其言行被人不齒。

        歸根接替，文化人其實和普通人沒有什么兩樣，一樣都有人性，所以自然也會有勇敢的，有膽怯的，有忠義的，有自私的，不一而同。

        至于文化人之中，表現(xiàn)出來的各種優(yōu)越感，其實也和一些行業(yè)之中的內行人笑話外行人的行徑是一樣的，只不過另外行業(yè)之中的人憑借的可能是器物，而在知識這個方面上，憑借的則是自身的學術。

        自嗨和私貨，并非是文化這個行業(yè)獨有，許多行業(yè)之中也會有這樣的現(xiàn)象，就像是后世的保險業(yè)，朝陽產業(yè)和黃金十年說了多長時間了？所以只有一個人的立場更高一些，視野更廣泛一些之后，很多東西，很多事情，才不會被眼前的某些人的話語影響，才不會被蒙蔽，也才能有自己的理解和判斷。

        人云則云，是很可怕的一件事情。

        而鄭玄，幾乎就是東漢文學當中的一個重要的標識點。無疑，鄭玄在知識上，比斐潛自然要更加豐富，但是在世界觀和認識論上，斐潛卻因為后世的原因，有著自己獨特的優(yōu)勢，不盲目崇拜，不茫然跟從，有獨立的思考能力和判斷力，也就形成了斐潛現(xiàn)在表現(xiàn)出來和漢代普通儒生，士族子弟，所卓然不同的地方。

        好好先生司馬徽聽聞鄭玄來了，雖然表面上沒有說什么，實際上十分的憂慮，知道了斐潛要去拜訪一下鄭玄，便忙不迭的自告奮勇跟著，其實也自然是擔心自家好不容易搞出來的優(yōu)勢，被鄭玄三言兩語給拐跑了。

        文人相輕，嗯，嚴格來說，同行業(yè)里面的人都相輕，不過呢，行業(yè)內部的相輕有兩種，一種拼命貶低對方，然后連帶著自己也被扯下水，一種是捧高對手，然后表示自己比對手還要更好一些。

        斐潛帶者一種怪趣味，瞄了瞄司馬徽，不知道司馬徽現(xiàn)在會選擇哪一種方式？

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