這其實(shí)是一個(gè)很沉重的話題。

        畢竟越靠近本質(zhì)，便越是鮮血淋漓，不忍直視。

        龐統(tǒng)想了想，也同意了斐潛的說法。

        對(duì)于人類來說，極端的人在古今中外都有，但是不能說極端的那一小部分便是代表了整個(gè)人類，而整體的人類，在骨子里還是有生命延續(xù)的本能的，或者說，相當(dāng)重視生命的延續(xù)的。

        也就是子嗣。

        而母系社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣?huì)，其根本的原因，也是子嗣。

        原因很簡(jiǎn)單，只是用采集和狩獵來區(qū)分男女社會(huì)，是有些簡(jiǎn)單化的，因?yàn)樵谠忌鐣?huì)，生產(chǎn)力都很低下，男人和女人在勞動(dòng)收獲上，并沒有多少的差別，形成不了巨大的經(jīng)濟(jì)差距，但是唯獨(dú)有一種生產(chǎn)是女性獨(dú)有的，就是孕育下一代。

        假設(shè)男女還沒有社會(huì)地位上的差異，在原始社會(huì)的時(shí)候，以當(dāng)時(shí)的文化水平，由于男女生理上的區(qū)別，很多幼兒只知其母，不知其父，因此孩子的母親是明確的，而父親是不明確的，所以如果形成父系社會(huì)，氏族關(guān)系也就不明確。如果當(dāng)時(shí)是父系社會(huì)，在分配財(cái)產(chǎn)時(shí)，不知道誰是自己的親生兒子，所以社會(huì)資源難以形成正常的傳承，無法積累下來，就形不成強(qiáng)大的部族。

        母系氏族的關(guān)系卻很明確，母親只需要把社會(huì)財(cái)產(chǎn)分配給自己親生的女兒，這種關(guān)系很直接很簡(jiǎn)單，也符合原始人沒有開發(fā)多少的腦容量，關(guān)系明確下來，紛爭(zhēng)就少，資源財(cái)富累積下來代代相傳，就可能最終形成一個(gè)大的氏族部落。

        那么為什么母系氏族后來又被父系氏族所取代了呢？

        根本原因也依舊是男女生理結(jié)構(gòu)的不同。

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