有，但是相當少。

        孔子在魯國所做的政務(wù)改革當中，可以比較重點進行稱道的，便是兩個。一個是開了私學，將原本在貴族層面才流傳的知識，有教無類的進行傳授，另外一個便是推行的隳三都，也就是針對魯國之中三個大公卿進行削權(quán)，但是不管是私學還是隳三都，孔子都是有始無終。

        私學開到一半，孔子就跑路了，能跟著孔子流浪的，就跟著去，沒資本的，也就自然中斷了學業(yè)，至于隳三都么，只搞了兩，剩下一個難以處理，夫子便也是放棄了。

        有道是天下無難事，只要肯放棄。

        孔夫子一邊告誡自家學生要學海無涯苦作舟，一邊遇到困難立刻轉(zhuǎn)進，表示天時不再，禮樂崩壞，非人力所能作為……

        按照道理來說，孔子自稱已經(jīng)不惑，表示自己對人生各種問題有了比較清楚的認識，又是當任魯國大司寇，攝相事，然后七日而誅少正卯，曝尸三日，于是魯國大治，再這樣的背景下來推行隳三都，應該是有一個好結(jié)果的，然而最終是半途而廢。

        劉備真正當任一把手的地方，一個是高唐，一個是平原。

        高唐是從高唐尉做到高唐令，按照道理來說，應該有些多少有些情感罷？劉備為了參加酸棗之盟，調(diào)集了所有的兵卒走了，旋即高唐就被賊兵所破。

        平原，甚至是刺客都稱贊劉備仁德的地方，但是為了孔融，劉備也是傾巢而出，之后便再也沒有返回平原……

        所以，在高唐和平原的那些期盼著能有一個好官的普通民眾，對于劉備來說，算是什么？是不是就像是泰山之下的那個婦人？

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