紛紛擾擾，世事無常，雖然這一段時間出了許多的事情，但是對于讀書人來說，往往是書中自成一統(tǒng)，管他窗外春秋，唯有一事最為關(guān)心，最易牽動五臟六腑，動輒痛徹心扉的，那便是考試。

        有一些人說，在唐代科舉制度之前，就沒有考試，或者說不能稱之為科舉，但是實際上，華夏最早關(guān)于考試的記載，是在上古之時，堯選舜做接班人的傳說。

        堯年事已高，欲選接班人，眾皆言于堯曰：有矜在民間曰虞舜。堯曰:然，朕聞之。其如何？岳曰：盲者子。父頑，母囂，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。堯曰：吾其試哉。

        這便是最早的考試，考試的獎品，便是王座。

        第一個吃螃蟹的，總有些優(yōu)待么……

        接下來啃螃蟹腿的，就是周朝的一幫子人了?！吨芏Y》之中有記載，是故古者天子之制，諸侯歲獻，貢士于天子，天子試之于射宮。其容體比于禮，其節(jié)比于樂，而中多者，得與于祭。

        考中了的，只能陪著周天子一同參加祭奠，待遇似乎已經(jīng)是下降了不少，但是要知道能在周天子身邊參加祭奠的，一般都是可以繼承一些諸侯公卿的職位的，所以大體上也不算差。

        到了漢代，也有考試，漢文帝二年、十五年，兩次舉賢良方正之后的對策，……大夫其上三道之要，及永惟朕之不德，吏之不平，政之不宣，民之不寧，四者之闕，悉陳其志，毋有所隱……，當(dāng)時對策者百余人，唯錯為高第。

        董仲舒的天人學(xué)說也是在漢武帝時期，經(jīng)過對策直接上到了漢武帝手中的，否則這種事情在黃老大臣把持朝堂的時候怎么可能會經(jīng)過正常的渠道送得上去？

        漢代已經(jīng)形成了較為完整的考試模式，先筆試，即對策?；实壑囶}為策，考生之答為對。著之于篇，篇，也就是竹簡。如果還有額外當(dāng)場口試的，即策問。

        所以實際上斐潛搞出考試的方式來的時候，并非是開天辟地的創(chuàng)舉，就連董仲舒自己都說：考試之法，合其爵祿，并其秩，積其日，陳其實，計功量罪，以多除少，以名定實，先內(nèi)第之。

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