反對(duì)的人認(rèn)為這種傳言太過(guò)扯淡，秦不易要真是遠(yuǎn)古洪荒闡教大能轉(zhuǎn)世重修，怎么可能跑到這么個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤來(lái)修煉。

        要知道諸天萬(wàn)界中，闡教依舊是諸天中至高無(wú)上的勢(shì)力之一。

        秦不易作為遠(yuǎn)古洪荒闡教大能轉(zhuǎn)世，不好好待在自己家闡教地盤上，跑到天荒界。

        無(wú)異于皇帝的兒子跑到鄉(xiāng)下，拿著碗沿街乞討一樣不真實(shí)。

        支持的人則認(rèn)為這種傳言是最為符合秦不易自身狀況的。

        為此這一類人還提出自己為何支持的觀點(diǎn)，第一秦不易會(huì)大神通法天象地。

        大神通法天象地，這種神通在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)期便和闡教淵源頗深。

        其次，秦不易突破半仙境后，使用的大神通縱地金光。

        這個(gè)大神通已經(jīng)被許多人憑借外在表現(xiàn)給認(rèn)出來(lái)了。

        作為在遠(yuǎn)古洪荒就有著不小知名度的大神通，其施展特征即便在如今的諸天萬(wàn)界，也有著比較詳細(xì)的記載。

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