陰陽石正文第七卷第四章言公子之名白云之巔，一頭黃牛拉著架木車，車上坐著言江、葉開然、聞媛、顓王東、風(fēng)箏和望鄉(xiāng)，黃牛脖子上掛著三個(gè)巴掌大的縮化版的小鐘，與鈴鐺有明顯區(qū)別，三個(gè)鐘以不同的步調(diào)在鳴響，一個(gè)向人間播傳，一個(gè)收攬世間期盼，還有一個(gè)一動(dòng)不動(dòng)，但每隔一段時(shí)間便會(huì)低沉的奏鳴一次。

        底下的土地上無論住著哪一族生靈，聽到那鐘聲后，定會(huì)朝天長鳴予以回應(yīng)，就算開不了口，也一定敲盆打墻，再小的聲音只要承載了期盼，就一定會(huì)被接收到。

        風(fēng)箏大致判斷出了伙伴們的實(shí)力修為，原本只有她和顓王東修行的是神魔丸，她如今已接近彧棄之境，而顓王東已達(dá)鐘黎之境，而言江、聞媛以及葉開然本來自于世間各地，也擁有不同的修行方式，可是他們?nèi)缃褚策x擇修煉神魔丸了，言江修的是魔丸，這一點(diǎn)出乎風(fēng)箏意料之外，更奇怪的是，葉開然和聞媛修的也都是魔丸，他們之所以選擇修煉神魔丸，主要是因?yàn)樗麄儽旧砭吞焐詭芰?，而越往修行高度發(fā)展，自身的能力就越顯得凌駕于一切，索性不愿再修煉其他術(shù)式，而神魔丸修行方式最大的特點(diǎn)就是——能量的快速累積和術(shù)的不斷進(jìn)化，這也是均士魅隊(duì)伍全員選擇修煉神魔丸的原因，靠著自身擁有的能力，他們早就超越了同境界中，任何修行方式的修行者了，聞媛為鐘黎之境，葉開然和言江均接近寡亡之境的水準(zhǔn)。

        至于望鄉(xiāng)，他卻沒有遲遲沒有作出選擇，他心里似是有所顧慮，那個(gè)男人，修煉的可不是神魔丸，他....也必須要更強(qiáng)才行。

        聞媛一路上都在讓風(fēng)箏講述木子云和均士魅兩幫人的故事，肚子里怕是有上萬個(gè)問題。

        聞潔乖巧的舔舐這聞媛的臉頰，似是在說著話。

        風(fēng)箏問道：

        言江淡淡回道：

        正此時(shí)，黃牛脖子上掛著的，那個(gè)收攬世間祈求和期盼之音的小鐘快速鳴響起來，眾人紛紛站起，看向了地面。只見底下黑壓壓一片魔氣，數(shù)千黑影林立，而三個(gè)人類被圍在其中，一人正瘋狂地敲擊自己的兵器。

        葉開然兩眼放光，樂道：

        言江說道：

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